त्रैविध्य SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Marathi sözlükte «त्रैविध्य» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
Marathi sözlükte त्रैविध्य sözcüğünün tanımı
Traividhya-değil. trividhata; Trividhapana. Üç çeşit Ve yetmiş beş Böyle bir şan ve şaşkınlık J Traktı Adi Brahma Son solucan. " Bilge 18.525 [Ed.] त्रैविध्य—न. त्रिविधता; त्रिविधपणा. तीन प्रकारचा.
'एवं सत्तरजतमा । तिहींची एवढी असे महिमा । जे त्रैविध्य
आदि ब्रह्मा । अंतीं कृमी ।' -ज्ञा १८.५२५. [सं.]
Marathi sözlükte «त्रैविध्य» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«त्रैविध्य» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR
त्रैविध्य sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
त्रैविध्य ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
Suprabhākumārī Sudhā, 1988
2
Gauṛīya Vedānta - पृष्ठ 23
नन्दक मे यद्यपि ब्रह्म के भेद त्रैविध्य- स्वगत, सजातीय और विजातीय- का निषेध वर्णित है, परन्तु यह भेद-राहित्य अद्वैत वेदान्तियों जैसा नहीं है। यहाँ भेद एवम् अभेददोनों ब्रह्म के ...
3
Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
और जिस कारण वे तीन हुए हैं तो उनमें त्रैविध्य है, वैविध्य है अवश्य। रामा शालेय विद्यार्थी है, रामराव अधिकारी है। और रामाजी है बुजुर्ग। वे अनेक होकर भी एक हैं। एक होकर भी अनेक है।
Kundara Baḷavanta Divāṇa, 2007
4
Vādatrayī: karmavādah̤, prāmāṇyavādah̤ khyātivādaśca - पृष्ठ 55
क्षणिव२विज्ञानानी सतान' आलयविझानरूपण३ प्रमाता, मनोवित्निरूपेण प्रमाणं, प्रवृत्तिविझानस्या च प्रमेयमिति त्रैविध्य' भजति। नै' नै' नै' नै' नै' इयमात्मख्याति: स्वरप्रातिर्चा ...
Bacculāla Avasthī Jñāna, 1996
5
The Śiśupâlavadha of Mâgha with the commentary ...
अत्र सत्वादिगुणयोगस्य, सृष्टयादिगुणयोगस्यच विशेषणगल्या त्रैविध्य हेतुत्वात्पदार्थहेतुर्क काव्यलिङ्गम् ॥ तहिं कीद्दशमस्य स्वरूपं कुतो वा मानुषविग्रह इत्यपेक्षायामुभयं ...
Māgha, Durgāprasāda (son of Vrajalala.), Śivadatta, 1902
6
Bhāvadīpikasaṃvalitā Vedāntakaumudī
'दर्शन विरुद्ध हैं तथा संसार का त्रैविध्य ही है। इसलिये सब की सिद्धि के लिये विचार कर उस (=अविद्या) का निर्धारण किया गया है।” * (ग) गर्भवत् स्वतन्त्रकार्य । * (क) ततस्तस्य, (ग) तस्य ।
Rāmādvaya, Rādheśyāma Caturvedī, 1973