Marathi sözlükte "वैलक्षण्य" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE वैलक्षण्य SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

वैलक्षण्य  [[vailaksanya]]

वैलक्षण्य SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte वैलक्षण्य sözcüğünün tanımı

Sigara uyumsuzluk. 1 Fantasticity; tekillik; Olağan Çarpma, türe göre farklı nitelikler 2 farklılaştırma; Çeşitlilik. [Ed.]

वैलक्षण्य—न. १ विलक्षणपणा; विचित्रपणा; नेहमीच्या गुणाहून, प्रकाराहून वेगळा गुण. २ वेगळेपणा; भिन्नता. [सं.]

वैलक्षण्य SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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Bu bölümde verilen वैलक्षण्य sözcüğünün Marathi dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Marathi dilindeki «वैलक्षण्य» sözcüğüdür.

• Marathi - Çince Çevirmen: 不一致
• Marathi - İspanyolca Çevirmen: discordancia
• Marathi - İngilizce Çevirmen: discordance
• Marathi - Hintçe Çevirmen: मतभेद
• Marathi - Arapça Çevirmen: خلاف
• Marathi - Rusça Çevirmen: разноголосица
• Marathi - Portekizce Çevirmen: discordância
• Marathi - Bengalce Çevirmen: হৈচৈ
• Marathi - Fransızca Çevirmen: discordance
• Marathi - Malezya Dili Çevirmen: perselisihan
• Marathi - Almanca Çevirmen: Diskordanz
• Marathi - Japonca Çevirmen: 不一致
• Marathi - Korece Çevirmen: 불화
• Marathi - Cava Dili Çevirmen: discordance
• Marathi - Vietnamca Çevirmen: không hợp điệu
• Marathi - Tamil Çevirmen: இசைவின்மை
• Marathi: वैलक्षण्य
• Marathi - Türkçe Çevirmen: uyumsuzluk
• Marathi - İtalyanca Çevirmen: discordanza
• Marathi - Lehçe Çevirmen: niezgodność
• Marathi - Ukraynaca Çevirmen: різноголосиця
• Marathi - Romence Çevirmen: discordanță
• Marathi - Yunanca Çevirmen: ασυμφωνία
• Marathi - Afrika Dili Çevirmen: onenigheid
• Marathi - İsveççe Çevirmen: discordance
• Marathi - Norveççe Çevirmen: disharmoni

«वैलक्षण्य» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

वैलक्षण्य sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. वैलक्षण्य ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Kālapañcāṅga-viveka

नक्षत्र चक्र के भ्रमण वश जो वैलक्षण्य होता है वह 'नाक्षत्र काल' कहलाता है। - पृथ्वी के भ्रमण से सूर्य के उदयास्त वश जो काल में वैलक्षण्य होता है वह 'भूमि सावन' तथा 'सूर्य सावन' दिन ...

Sītārāma Jhā, ‎Avadh Vihari Tripathi, 1968

Yajnatattvaprakasa-Chinnswami Shastri Virchit

अव्यक्त माने-अपने लिए अविनियुक्त देवताक हैं । दूसरे दर्शपूर्णमास आदि यानों से सोमयाग का इतना वैलक्षण्य है । वैलक्षण्य के अन्य कई हेतु हैं पर स्कूल रूप से यह वैलक्षण्य कहा गया है ।

P. N. Pattabhiram Shastri, 1992

Praśastapādabhāṣyam (Padārthadharmasaṅgrahākhyam).

किन्तु प्रतियोगिता के द्वारा ही अभावों में वैलक्षण्य आ सकता है । अत: यह कहा जाता है कि अभाव की प्रतियोगितायें किसी सम्बल से एवं किसी धर्म से नियमित पय) होती हैं : जो ...

Praśastapādācārya, ‎Durgādhara Jhā, 1963

Cārvāka-darśana

वह अर्थ वैलक्षाय "यह" और "इससे" इन दोनों के अल से अवश्य ही अन्य होना चाहिए है क्योंकि इन दो पदो के, अन्दर प्रत्ययका वैलक्षण्य के सम्बन्ध में प्रश्न ही उपस्थित है प्रकृति के अर्थ में ...

Anand Jha, 1969

Rasagangadharah

क्योंकि किंहीं धर्मा से समान मालूम पड़ने वाले उपमान एव" उपमेय में किसी धर्म के कारण मालूम पडने वाला वैलक्षण्य व्यतिरेक है । वह वैलक्षण्य कहीं पर उपमेय के उत्कर्ष में या अपकर्ष ...

Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973

Praśastapādabhāṣyam: Padārthadharmasaṅgrahākhyam

इस प्रकार सम्बन्ध के द्वारा और धर्म के द्वारा अमल में वैलक्षण्य होता है । विना प्रतियोगिता के द्वारा ही अपनों में वैलक्षण्य आ सकता है । अत: यह कहा जाता है की आव की पतिछोगिताई ...

Praśastapādācārya, ‎Srīdharācārya, ‎Durgādhara Jhā, 1997

Advaita Vedānta meṃ tattva aura jñāna

मन केवल सहकारी कारण हो सकता है है मन की कारणता मानने पर प्रभा उत्पन्न हो नहीं सकेगी और यदि निदिध्यासन से कुछ वैलक्षण्य स्वीकार किया जायेगा तो इस वैलक्षण्य का निरूपण भी करना ...

Ūrmilā Śarmā, 1978

Madhyayugīna Hindī sāhitya kā lokatātvika adhyayana

'बाल देवों के प्राचीन धर्मगाथिक (Mythologems) परी-कहानी के वैलक्षण्य से परिवेष्टित हैं और वैलक्षण्य को प्रेरित करते हैं।–बाल-देव सामान्यत: परित्यक्त हुआ पाया जाता है, असाधारण ...

Satyendra, 1960

Hindī-upanyāsa: siddhānta aura vivecana : sāhitya-sandeśa ...

Mahendra, ‎Makkhanalāla Śarmā, 1963

Bihārī mīmāṃsā

गोपिन संग उस सरब की रमत रसिक रसरास : लहा छेह अतिगतित की सबब लखे सब पास 1: यहीं पर गति के लकवा/प्रेप में अन्यथा वैलक्षण्य विद्यमान है : (इ) विशेषण वैलक्षण्य से जहां व्यापार में ...

Rāmasāgara Tripāṭhī, 1965