Marathi sözlükte "वण" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE वण SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

वण  [[vana]]

वण SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte वण sözcüğünün tanımı

WAN geri döndü. Tanrıça'nın doğumundan sonra, yalın, Kalan işaretler; mark; Ülseratif kolit; Kallus. -Moro 1.402 'kitabı Hepsini alıp Ashtangin'e sekiz şarkı söyleme. ' -Memo Arya (Navnit s.255). [Ed. Ülseratif kolit; Pvt. Wan] Wan-kadın. (Raja) Pothal, Mhasoba vb Devatas Jana- Kurbanları feda ediyorlar. (Bkz.) Ormanı görmek. 'O halde bağış isteyin Hadi, bir sonraki gel. ' -Musage 1.2. Stri. Dışarıda ot yok Anket Hükümet belgeleriyle manda anlamı (Ağırlıklar veya anlamlar). Onu manda ezmesi on dört Onbir kalan on ölü var. ' [Ed. Orman] .Mus-buys- (Wan + Buffalo) Kullanıcının boyutu. 'Şimdi Wyomas (Buffaloes) Rupi bir rupi ...) ve hayvanları Shravana'dan eve inşa etmek için Yaptın. ' Kheya. -Vadma 1.112 Bağış verin - (c) Vananatı getirin -Lokal 2.31.

वण—पुन. देवी, गळूं, क्षत इ॰ बरें झाल्यानंतर त्या जागे- वर राहणारें चिन्ह; डाग; व्रण; घट्टा. -मोरा १.४०२. 'नामचि पुरे न घ्यावे अष्टांगीं नमन करुन आठ वण ।' -मो स्फुट आर्या (नवनीत पृ. २५५). [सं. व्रण; प्रा. वण]
वण—स्त्री. (राजा.) वेताळ, म्हसोबा इ॰ देवतांस जो जना- वरादि बलि देतात ती.
वण—न. (प्र.) वन पहा. 'तेव्हां तो भट एक वण मागें टाकतो तों दुसरें पुढें येतें.' -मसाप १.२. -स्त्री. वनचराई. पाहणी इ॰ च्या सरकारी कागदपत्रांतून म्हैस शब्दामागें याचा योग होतो (वनचराई आकारावयाची या अर्थानें). 'वण म्हशी चौदापैकीं मयत तीन बाकी जमा अकरा.' [सं. वन] ॰मस-म्हैस- (वण + म्हैस) वनचराईचा आकार. 'हल्लीं वणमस (म्हशीमागें एक रुपया...) भरूनसुद्धा श्रावणापासून जनावरें घरी बांधून ठेविलीं आहेत.' -खेया. -वाडमा १.११२. वणी देणें-(कों.) वनांत नेऊन मारणें. -लोक २.३१.

वण SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«वण» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

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Ashtanghridayam Of Shrivagbhattavirachitam Sarvangsundri ...

व्याख्या-जो वण स्थिर ( बीर्धकालानुबन्धी ) हो, जिन में मांस बहुत ही गोया हो, और जिनका रूक्षता के कारण रोपण न हो रहा हो उन बनों पर औषध का लेप लगाकर पत्थर करना चाहिये ( पत्रों ) से ...

Lal Chand Vaidh, 2008

Aadhunik Chikitsashastra - पृष्ठ 687

( १ : ) क्षय वण, चर्म क्षय 6१य1त्:०७स 1.15.(:1112818, 1116.:11111; प्रारहिभकक्षय वण: 111111-7 1116.112118 (शिप1०४ 10 1112 8111 ऐसे बालकों की त्वचा में जिनमें क्षय जीवाणु का संक्रमण कभी नहीं हुआ ...

Dharmadatt Vaidh, 1966

Bhaishajayratnavali Shri Govind Dass Virchita

कमरे च पडने च विर मयर: ।१३१' 1: शोथ एवं वण के रोगियों के लिये जो अभय है, वह क्रमश: आम विद्रधि एवं पका विद्रधि में अमर है । अथाह शोथ में जो अपध्य है, वह आम ( करती ) विद्रधि में भी अपक्षय है और ...

Jaideva Vidyalankar, ‎Lalchandra Vaidh, 2002

Bharat Vikhandan

भारतमें कभीवैभवशाली रहे आयन नवड़ों के साथ घुल- मलकर दूषत होगये थे, जससे वण- यवथा का नमाण हुआ। िर लीने लखा:' सफभारत में ही आयका नकट सपकएक वशु काली नलके साथ हुआ'।18 'मुखन ल के ...

Rajiv Malhotra, 2015

Sushrut Samhita

अयमात्र ।षेचुर्णने धात है-मयति गावं विधुर-यति इति बणा-अय जो मात्र को चुत चूर कर देता है वह बण कहलाता है । जितने स्थान में वण होता है उतना स्थान चूर घूर हो जाता है । देखिये सू० स्था० ...

Atrideva, ‎Bhaskar Govindji Ghanekar, ‎Lalchandraji Vaidya, 2007

Pali-Hindi Kosh

व/माल, वि०, यल गोलाकार है व", क्रिया, घूमता है, घुमाता हैं । (वा., पीत, बट्ट-वा) । बदल कृदन्त बरसाहुआ । जठर, वि०, स्कूल, मोटा । बद्ध, बद्धक, वि०, बढता हुआ है वद्धन, नदु०, वर्धन । वद्धनक, वि०, वद्धित ...

Bhadant Ananda Kaushalyayan, 2008

Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...

कृत्य से देद्यभेद्य वण अति का यहु" होता है । सत्य स उनका ग्रहण किया जाता है जिनमें छेदन भेदन आदि बफर कई नहीं किया जाता, केवल संशय वा रोपण ही करना होता है । अथवा इनसे क्रमश: आप व असम ...

Shri Jaidev Vidhya Alankar Pranitya, 2007

Jyotish Aur Parivaar Niyojan

अंमिन्याययुते वल शुभया टूटे च लक्षशदिशेन् स्वमैंगीते स्थिरसंयुने व सहज: स्वादन्यआगन्तुक: । मदेशशनिलजोजीनशस्वविषजो औये बुने बनी व यप्याचतृयदेन हिमभी 'हुं-जोरे. बर । ।७८ है ।

S.G. Khot, 2000

Prakrit-Sanskrit-Hindi dictionary:

३ वि- शठ, धुत्त है ४ मंद, अलस (हे (, २५४; वर ) है वण सक [वना मगिना, याचना करना । वाल (पिंड ४४३) है वण पुर गुदे] : अधिकार : २ धपच, चांडाल (दे ७, ८२) । वण पूँन [ब्रश] धाव, प्रहार, आ; 'जज वणी तासेय गोता (कय ...

Haragovindadāsa Trikamacanda Seṭha, 1963

Hanka Tatha Anya Kahaniyan - पृष्ठ 63

बाने गाजे और तोल-ताल के राथ अकी-गुलाल उठाते हाली पर मआर हनुमान पाल अपने सथियों-यम/मकों के पथ वण के और पर पहुंचे थे । आपाद-मस्तक पलने और गु/नाल में नहाए-लिकी हनुमान पडिय मलय के ...

Rākeśa Kumāra Siṃha, 2006