यति SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Marathi sözlükte यति sözcüğünün tanımı
Yeti-R. 1 durak; aksaracem uç uca gelir; visanva; Dum. 'Malini hikayesi fil sekizinci mektupta Geliyor. " Kural 2 (müzik) hareketi Bunlar beş. Cer, Kaynaklar, Mudangalar, Pipilika ve Gupucha [Ed.] Bhanga-R. Doktor olmak için pozisyona gelmeyen kişi, Bir arıza için. Örneğin, 'Sonraki Bana Narayana Gençliği oğlum III'tür. ' Bu satırda, slogan bu yarı yolda yapılır. Bu yerlerde Tam süreliğine olmalı. Yani bu, sorunun ihlalidir Janavam. [Ed. Yam] Yati-te-Pu. 1 Aziz; Kim tabyanta manovikaransa. 2 keşiş (Jain rahip). [Ed. Yeti. Eg = düzenle]
«यति» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR
यति sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
यति ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Kaivalyopanishad / Nachiket Prakashan: कैवल्योपनिषद
ठेवली आहे त्यांनाच यति म्हणतात आणि तेच या गुहेत प्रवेश करण्यास पात्र ठरतात , मनाने नाही - कारण मन तर केवळ स्थूल पदार्थावर बसते - केवळ बुद्धने . कसे आहे ते स्थान ? सच्चिदानन्दरूप व ...
2
Ek Koi Dooshra: - पृष्ठ 40
नेत्र यति पर थे । 'कीरा को बनों नहीं समझती र' ''समहाया तो, पर यह तो सजीली है । नहीं मानती । तुम तो वैसे नहीं हो ?" "हूँ । बहुत आना है, तुम नहीं जानती अब, पर मीरा ने मुझे तोड़ दिया है ।
3
Hindi Sahitya Ka Itihas
पातिवत का पालन करने वाली पत्, रणक्षेत्र में कठिन कर्तव्य का चालन करने वाले लत आदि के यति इनके विशाल मय के सम्मान के लिए पा जगह थी । वे उदाहरण अलम्" यहीथग्रेमहोय, यति ही प नेम होय, ...
Acharya Ram Chandra Shukla,
2009
4
Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):
इसमें पाँच और सात वणाँपर यति होती है। जब छन्द के प्रत्येक चरण में मगण (555), भगण (5.।), सगण ( । 5) और मगण (555) हो तो उसे जल्नधरामाला कहते हैं। चन्द्रवत्र्म छन्दसे यहाँ तक बारह वर्णवाले ...
5
Maráthí fourth book for the use of schools ...
पाइये यज-हिल गोया मत-पाचे त्र ब7हुहीं यति-स दृशय (जिले न-अनिसो अपनी गलन विद्याभ्यास अर-ति असली तेज एक सरकारी अमलदर साय आल, आस व यति-या कम-जाका, रत-शे-स पाहुन चक-रिस मय आओं अने, ...
Christian Literature Society for India and Africa,
1802
6
Nāgapurī gītoṃ kī chanda-racanā: eka sāṃskr̥tika adhyayana
उथल विशेष पर जिब विकल से विश्राम लेती है, उसे ही यति कहा जाता है है यति के प्रयोग से छादों के उच्चारण में सुविधा और मधुरता आती है तथा उसके चरणों में निहित अर्थ भी अधिक सुन्दर और ...
पत्नी बने अब यति की चिंता होने लगी । य/हिन ने पुत्र के शव पर चादर औक दी और वह अपने यति के लिए भोजन बनाने में लग गई । बना बना ही था कि पति महोदय भी बाहर से लौट आये । पत्नी उनके व पैर गोई ...
8
Upanishad Sangrah (188 Upanishdon Ka Sangrah)
बाले (यति कय तृष्कति सोचे तुचति चन्दमन्तृष्यति चन्दमसे अति दिश-यय विधुर नृप-तीस यक/कच (देशज चन्दमाआधितिभीत (णायति तखानु तुष्टि अति प्रजया पशुभिवशेन तेजसा ब्रह्मवचैसेनेति ...
Pandit Jagdish Shastri,
1998
9
Dalit Vaichariki Ki Dishayen - पृष्ठ 25
आके यति ने देवशत्रु भूगुवंली जामणों को पनाह ही है । तुम सपरिवार कहीं जाकर सिप जाजो । वृहस्पति की बात मान कर इंद्र अमरावती छोड़ कर भाग गये । अमरावती पर यति का आधिपत्य हो गया ।
10
Dasa pratinidhi kahāniyām̐ - पृष्ठ 142
श्री दस गोप कहानियां दस प/ते/नेरे कहानियाँ दस प/हाने/ये कहानियाँ दस प/ते/ने/ये कहा/नेय, दस प/हाने/ये कहा/नेय, दस पति/ने/ये कहा/नेय, दस पशिनेधि कहा/नेय/य दस जि/ने/ल कहानियां दस यति/ने/ल ...
Rāmadhārī Siṃha Divākara,
2003
«यति» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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विज्ञान आज भी नतमस्तक है सूर्यपुर के यति स्थान में
एक बेल के पेड़ के नीचे एक सिद्घ पुरूष भाणवानन्द उर्फ अन्हुबाबा समाधि लगाते थे जो कि बाद में यति बाबा के नाम से प्रसिद्ध हुये. एक दिन बाबा ध्यान में मग्न थे कि मुगल राजा के कुछ सिपाही वहां आ धमके. पेड़ काटने के उद्देश्य से बाबा को समाधि से ... «प्रभात खबर, Eki 15»