RĂBÓJ SÖZCÜĞÜNÜN KÖKEN BİLGİSİ
răbój (-oáje), s. n. – Tăbliță de lemn în care se însemnau cu crestături părțile unei socoteli. –
Var. Munt. răboș. Mold.,
Trans. răbuș. Mr. arăbuș, megl. răbuș. Sl.,
cf. bg.,
sb.,
cr. raboš, sb. rabuš, slov.
rabuša, pol. rabuše (Cihac, II, 319; Conev 78),
mag. rovas, cf. răvaș. Der. din
sl. rabŭ „sclav”, cu
suf. -
oș (Lacea,
Dacor., V, 401) nu pare probabilă fiindcă, după cum bine a văzut Cihac, trebuie să se pornească de la
sl. rovŭ „crestătură”,
cf. rofii.
RĂBÓJ SÖZCÜĞÜ ROMENCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Romence sözlükte răbój sözcüğünün tanımı
RABBITS n. 1) cv. Ağaç parçası, çentikler aracılığıyla farklı hesaplamalar (sığır sayısı, gün sayısı, vb.). \u0026 # X25ca; Borcu bırakmak. Devam et - iş başa. 2) eğitim. Bu ahşap parçaya bir krest veya işaretler verildi. 3) Şek. İzlerin bırakıldığı yayılma. ~ zaman. 4) pop. Sayısal hesaplama. 5) Beşik, bir evcil hayvanın kulağına yapıştıracak şekilde ayırt eder.
«RĂBÓJ» İLE İLİŞKİLİ ROMENCE KİTAPLAR
răbój sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
răbój ile ilişkili kitaplar ve Romence edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Dicţionar de expresii şi locuţiuni româneşti - Pagina 353
Oricît de blajin să fie omul, îl scoţi din toate răbdările (Caragiale). RĂBOJ A crede după răboj = a crede orice, tot ce se spune. [Mama] crezîndu-le toate lăptoase după răbuş, cum i le spusesem eu. . . m-a lăudat (Creangă). A creşte pe răboj = a ...
Vasile Breban, Ana Canarache,
1969
RĂBOJ. Ţin răboj în duh arhaic. Număr ca ciobanul câtesalbe, câtes negre zilele, tot anul. Număr paşii, ai frumoasei, pânăn pragul uşii. Stele număr câte are cuibul Găinuşei. Câte sunt, de toate, număr, amăgiri şi fumuri, ziuantreagă număr ...
3
Cercetări de lingvistică - Volumele 15-16 - Pagina 262
Răbojul (bucată de lemn pe care în trecut se însemnau, prin crestături, socoteli, zile de muncă, bani datoraţi etc.), dispărut de mult din practica numărătorii, îşi păstrează numele în limbă datorită unor expresii ca: a i se uita cuiva răbojul „a-i uita ...
Institutul de Lingvistică din Cluj,
1970
4
Teoria Revolutiei Binelui
A avutideea să noteze pe un răboj luna, ziua şi săptămâna când isau întâmplat aceste momente, când se revigora în urma mirosurilordemâncare pe care le simţea câtse poate de acut. Ia povestitlucrul acesta unui camarad cunoscut, ...
5
Folcloriști și folcloristică românească - Pagina 126
Aceste semne nu s-ar putea totuşi identifica cu simple semne de răboj, de care însuşi Burada se ocupă în acelaşi studiu, arătînd că exprimă cifre şi ce anume cifre. El descrie răbojul (îi spune rebus) format dintr-o singură bucată sau din două ...
Ion Constantin Chițimia,
1968
6
Cadmos: scurtă istorie a scrisului - Pagina 46
Tot în categoria semnelor mnemonice intră răbojul. Sub o formă sau alta, răbojul este răspîndit de la samoezi, tunguşi, ostiaci şi iakuţi pînă la indienii Wedda din Ceylon şi la cacinii din nordul Birmaniei, de la negrii din Golful Guineei pînă la ...
7
Istoria socială a satului românesc: o culegere de texte - Pagina 100
Reamintim că o asemenea raclă este o „raclă-răboj", cuprinzând adică totalitatea îndreptăţiţilor din sat, iar loturile din cuprinsul raclei-răboj sunt „loturi-matcă", adică dovada unor drepturi de peste tot hotarul. Am afirmat că în aceste racle-răboj ...
8
Arta popularǎ Bucovineanǎ - Pagina 396
Răbojul, cunoscut în multe alte culturi, dar cu o deosebit de largă dezvoltare în cultura populară românească — înrudit cu quippos-ul peruvian şi wampum-ul irochez — 29 simplu şi dublu la români, este un lemn pe care, prin diferite semne ...
9
Studii şi cercetǎri de istorie literara şi folclor - Volumele 3-4 - Pagina 142
In orice caz aceste semne nu mai sint cifre de răboj, ci mijloace folclorice de distincţie a persoanelor. O scriere populară devenită hieroglifică. T. T. Burada rămîne descoperitorul unor vechi semne de notaţie folclorică. Călătorii etnografice.
Academia Republicii Populare Romîne. Institutul de Istorie Literarǎ şi Folçlor,
1954
10
Povești populare românești - Pagina 356
Moşu-meu a făcut ce-a făcut şi i-a dat trei taleri, a făcut semn în răboj; a trecut timpul şi n-a mai dat, că n-a avut de unde. Pe douăsprece luni dacă nu dădea talerii, ii trecea în răboj încă zece, pe an treizeci, de parcă ar fi făcuţi banii la moara ...
Cristea Sandu Timoc,
1988