«呵佛祖» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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如何成佛?从慧能的身上,我们可以总结出以下几个要点:一是有坚定的信念,无论身处何种地位,无论自身条件好坏,都相信凭借 ... 在《佛说尸迦罗越六方礼经》中,佛祖论述了对待亲朋好友的五项原则:“一者见之作罪恶,私往于屏处,谏晓呵止之;二者小有急, ...
心裡似屠沽,口中呵佛祖。心口不相應,佛祖豈容侮。投子與趙州,肯踏名利路。池中一土墩,(原注:又名魚千里,俗呼迷魚臺。)魚日遶墪轉,人觀咫尺間,魚謂千里遠。正如躁進人,分寸變眉目。要在張三前,還落李四。勸君莫嗜酒,嗜酒多過咎。不為損汝福,亦乃夭汝 ...
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佛藏輯要 - 第 23 卷 - 第 519 页
吳立民, 《佛藏輯要》編委會 ... V 佛亦|便喝拱手搐臂日佛亦其霍钾筏埂日辙璧凡佛佛州是斟" · ... 家不督并耳伞 tz ,··扌十审齐九扩田百山省省老魔汪炯烟焚胖放需光口似血盆呵佛祖才如砌蔚嚼祷方敷度素凤吹不助吹得勃雪蚌·硕他傅大引叫缺荆袖弘楷伍 ...
如何看待禪僧「呵佛罵祖」?「呵佛罵祖」是慧能以後佛教禪宗的歷史趨勢,在五家禪時期表現得淋漓盡致,代表人物有德山宣鑑、臨濟義玄等。「呵」,大聲喝斥之意;「呵佛罵祖」,即喝斥諸佛,辱罵禪宗祖師。德山宣鑑是石頭希遷下三世孫,對《金剛般若經》深有 ...
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云·禅·画：中国百副名联中的养心禅术 - 第 28 页
... 其智慧就是石火电光的迅疾也难以透达;同时,此联也展示了临济宗的思想特点 o 义玄强调主观精神的作用,突出人的主体性精神,强调自信,反对崇拜偶像 o 他呵佛骂祖,机锋峻烈,如电闪雷鸣,给人以强烈的心灵震空感 o 呵佛骂祖,对于禅宗在中国的全面 ...
方云, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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訓読五灯会元 - 第 3 卷 - 第 407 页
依舊孟八郎、賺他無限癡男女、開眼動雲黄山畔。與嵩頭陀傅大士、一火破落牙如劍樹罵諸方。幾度業風吹不動、吹得王、炯炯雙眸放電光。口似血盆呵佛祖、一兀庵受智者請。引座曰、南山有箇老魔日和雲占洞庭。此二途、如何話會。儂家不管興亡事、盡針 ...
约莫有半柱香的时间,突然的,老和尚朗诵了一声佛号。那本来以为真不开了的眼帘,也忽然撩了起来。“桃花神,好久不见了。”颇多感慨的说。“是啊,佛祖!”淡淡的笑了笑。“有一万年之久了吧!”没有说话。过了半晌,才听老和尚说:“此次,本座来此历劫,已经圆满。
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中國佛敎之旅: 湖广禅宗地 - 第 158 页
烧佛、杀佛与呵佛骂祖丹霞天然禅师是石头希迁的弟子。一年冬天,他在洛阳龙门香山居住,在慧林寺遇天大寒,他不顾主人呵斥,径取寺中木佛像烧火取暖。在传统佛教看来,此举是绝不能容许的,但天然掸师自有道理。寺主问: "为什么烧我寺中木佛?
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蘇州佛敎寺院 - 第 98 卷 - 第 3 页
柱足沉吟中,好几位手持香柱的香客从我面前匆匆而过,见佛就敬,有一位老太太身背黄色的香袋,行色匆匆,手捧几大柱香,从刚 ... 都要十分虔诚地敬上一柱高香、磕上几个头,且专心致意,有奇装异服的老外走过,她也全然视而不见,好象她的眼里只有佛祖。
