«安禅» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 151 页
行藥每於參禮後,安禪卽在墓田中。永明百卷丹鉛約,少待春燈爛漫紅。懷落木菴主。《有學集》卷13,頁670 此詩下半述落木菴主徐波(元歎,1590-1663?)之生活及其與己之交遊事,頗用佛教意象及名義,惟與義理無關。第三聯曰:「行藥每於參禮後,安禪即在墓 ...
安禪那 1111111 ^ 11111 安禪那,梵名& !」 22 又譯作又作安繕那、安膳那、安闍那。爲樹名或眼藥名。安禪那作樹名時,在經典中,經常可見佛住娑祇城安禪林中說法。娑祇城又譯作沙枳多城、娑根多城,位於中印度撟閃毗國與舍衛城之間,其附近的安禪那 ...
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105年國文[歷年試題+模擬考]: - 第 3-60 页
古木無人逕,深山何處鐘?泉聲咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。――王維〈過香積寺〉( ) 24.這首詩是描寫作者去拜訪香積寺,卻又從「不知」說起,「不知」而又要去訪,可見出詩人的什麼個性? (A)一意孤行(B)灑脫不羈(C)有稜有角(D)小心謹慎。
千華數位文化, 李宜藍, [升科大四技], 2015
薄暮空潭曲,安禅制毒龙[2]。【注释】[1]香积寺:故址在今陕西长安县。[2]曲:隐僻之处。安禅:佛家语,指心安于清寂宁静之境。毒龙:佛家语,喻妄念烦恼。【鉴赏】这是一篇记游。前四句“不知香积寺,数里人云峰。古木无人径,深山何处钟”写诗人并不知道香积寺的 ...
薄暮空潭曲,安禅制毒龙[2]。【注释】[1]香积寺:故址在今陕西长安。[2]曲:隐僻之处。安禅:佛家语,指心安于清寂宁静之境。毒龙:佛家语,喻妄念烦恼。【鉴赏】诗题“过香积寺”说明这首诗是一首记游之作。“过”即探访、探望的意思。开头四句“不知香积寺,数里入 ...
薄暮空潭曲,安禅制毒龙诗的最后两句借用一则佛教典故:在西方一个水潭中,曾有一条毒龙,其性暴急,经常出来伤害人畜。佛门的高僧以无边的佛法制服了毒龙,使它离开了水潭,永不伤人。“潭曲” ,指佛经中毒龙居住的宅窟。“安禅” ,佛教术语,僧人坐禅时 ...
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佛光大辭典 - 第 8 卷 - 第 204 页
127 下安禪^ 2409 下安禪不必須山水... ... 2410 上.安禪石^ 2409 下安禪那^ 2409 中安驛林^ 2410 上安禪靜盧^ 2409 下安隱^ 2410 中 4089 中安隱心^ 22 ?上安賺世界^ 402 下安隱寺^ 3702 下安隱柔善母^ 2336 中安閣那^ 2409 中安閣那杯^ 2410 ...
大」是「小」的反義詞,時人誤以為大安禪寺的「大」字是個形容詞,大安禪寺既已不大,於是乎就去掉了那個「大」字,稱之為「安禪寺」。所以,前述的「此寺舊名安禪寺.. ..柴山建之云」文中所指正是此時衰微已達極點的大安禪寺,而絕非坡上山寺。因為當年柴山所 ...
冬夕寄青龙寺源公敛屦入寒竹,安禅过漏声。髙松残子落,深井冻痕生。罢磬风枝动,悬灯雪屋明。何当招我宿,乘月上方行'。【校记】 1 .月,《全唐诗》一作"兴"。【笺释】[青龙寺]寺名。唐代密宗的根本道场。初建于隋开皇二年( 582 ) ,本名灵感寺。唐景云二年(了^ ) ...
中村元, 余萬居 笫五章&球钓佛教 I 二 01 證,護國寺在波上山寺 I 大安禪寺 II 安禪寺或大安寺 II 護國寺的變遷和易名之間,亦卽由可稱之「禪寺」,這麼一來,寺名與內容未免太不相稱。雖也難怪這種疑寶的產生,但是根據考:。也許有人會以爲護國寺的原名 ...
«安禅» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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人生难测,事业苦短,什么才是生命的本质?
生死轮回,人生难测,事业苦短。兴衰荣辱,稍纵即逝,什么才是生命的本质? 心累了,哪里是安歇之所? (法喜:问月哪里能安禅,静谧心安恬淡处). 心迷了,哪里是 ... «商业评论网, May 15»
修身养性佛家地:那些藏在西安及周边寺庙你知道哪些
唐代诗人王维在其著名的诗篇《过香积寺》中描绘说:“不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。泉声咽危石,日色冷青松,薄暮空潭曲,安禅制毒龙。” 清凉寺. «凤凰网, Nis 15»
冯唐:死水不藏龙,安禅制毒龙
不爱诗文的高管不是能走心的“黄色”小说家,不读历史的妇科大夫不是合格的京籍顽主,没弃医从商又弃商从文的跨界不是训练有素的逆子……他有体面的学历和职场 ... «中华网, Ara 14»
香积寺听禅音周末去净土宗发源地祈福游
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。”该诗描绘了寺院环境的幽静宜人。 香积寺在西安城南约17.5公里的长安县郭杜乡香积寺村。该寺建于公无706年,是净土宗二世祖善导法师 ... «国际在线, Eki 14»
还原历史上真实的法海和尚
宋相张商英题云:'半间石室安禅地,盖代功名不易磨,白蟒化龙归海去,山中留下老头陀。'”从寺志记载可知,日中一食,禅坐度日等苦行是法海禅师出家以来长期坚持的 ... «新浪网, Haz 14»
安禅何须劳山水
安禅何须劳山水,灭却心头火自凉。”参禅悟道不必强调外界条件和环境,主要决定于自身,只要你有心,有毅力,有向禅之慧根,就能灭却心头的种种杂念,平静如佛,冷 ... «新浪网, Haz 14»
高僧故事:依靠“艳诗”觉悟
... 克勤禅师,从江西云居山归老辞行,终于落叶归根,再次回到了曾经住锡过8年之久的成都昭觉寺,并在寺西八里幽静处,辟建一习静之所,日日静心安禅,离席养老。 «凤凰网, Nis 14»
素食文化:毛泽东也吃素世界素食名人录
... 并因同乡的关系,师事一代名僧大照(《宋高僧传》记为大慧)普寂禅师三十余年,一生褐衣蔬食,持戒安禅'(《请施庄为封表》),对事母至孝的王维产生了莫大的影响。 «凤凰网, Şub 14»
过香积寺王维
安禅”是佛家语,指佛徒安静地打坐,眼观鼻,鼻观心,身心安然入于静思凝虑万念 ... 日暮时诗人立于寺前潭边,安禅入定,想到制伏毒龙的故事,一是杂念排除,尘心尽 ... «新浪网, Kas 13»
东土佛教与王维诗风
但从结末两句来看,仍属前期禅宗的思想,“毒龙”妄心,尚需用“安禅”渐修的手段去“制伏”。王维进士入第任大乐丞未久即因“舞狮”案坐累,谪贬济州(开元九年),直到开元 ... «新浪网, Kas 13»