«傍今» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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梵洛叉此云億也問選擇華嚴法華隨求尊勝等經因明往生是為傍依何今以一代經云淨土傍依耶[前刖+合]傍正之義未必一准三輩念佛篇念佛為正諸行為傍今傍正此意也選擇翻對五種正行以明五種雜行今以一代經為淨土傍依約讀誦雜行選擇云讀誦雜行者 ...
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 合。「菌」,今^同。注疏本作「禰」,與^引? 13 ^「王」,元本作「上」,閩、監、毛本作「土」,皆誤。「匹」,注疏本作「四」,誤。作「傍」。今本蓋據補音改。」槿」。阮校:「按^ ^明道本作「仿』,宋公序補音「仿偟」,元本同,閩、監本作「傍偟」,毛本作「傍 ...
14卷 吳宮桂. 也一ゆ軍擁今 O O I 尿有其心男故令者欄之大柄也可不重子是以孔燐溺魎醸@1・・・@1 ロ V 廿サ十・やトン・斗 0 寸 I 半 0 斬断之後優傍今菅吏士日某人犯某罪姐堵摘斬巳 0・:・1・・・:・・ ...
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河洛話一千零一頁(卷三P~T): 一分鐘悅讀河洛話 - 第 33 页
有時「傍」和「分」不易分辨,因為它們的河洛音相近,都讀^ 8 ( 4 三)音,「傍」讀七調? 58 〔力三,「分」讀一調口 0 "々厶 0 。「傍」讀? 58 (力/ ^ )時,作依附解,周禮牛人:「其兵車之牛與其牽傍」,注:「居其旁曰傍」,今河洛話仍見使用,如相傍福氣、傍你的幫助。賭博時 ...
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 二五九惡。莊公不用賢者,反使至飢困,故刺之。〇傳「山爲君用,飢乏退處,故獨寐而覺則言,長自誓不忘君之澗中而不仕者,是形貌大人,寬然而有虚乏之色,既不其言或得傳旨。今依之以爲毛説。鄭以爲,成樂在於弘,信道篤也」。歌所以 ...
我无红娘,其奈君何!如居垓下,四面楚歌。抛书起舞,泪下成波。凤兮凤兮,何德之衰!举世皆聋【13】,汝欲何为?昔居山中,羽毛丰润,今来尘世,神形交病。欲诵颂歌,超【14】拔凡庸,遭时不遇,乃变鸦鸣。凰兮凰兮,望汝来归!赐我勇气,与我和谐。我生渺小,如叶在树, ...
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文獻通考正續合編: 32卷 - 第 1-8 卷
... 必ぬ沸滋笏土布ね収ル拭必円止奔陳氏日買撲始見批至樺仙坤而員撲酬奨之按建隆一年詔自今宰相稲密鍵帯年章尊兼待中書今賛コ度使佑故事荊飛鎖万・中書門下公用核朝廷腕官倣藤所以養賢官豊簾於相測聯蜴宜優於百傍今友微其磯基児芥用可乎『 ...
北京史通;&濡水口(今滦河)则无以知晓。唐中宗神龙年间(公元 705 — 707 年)姜师度任河北道监察兼支度营田使,史称他"约魏武旧渠,傍海穿漕,号为平虏渠,以避海艰,粮运者至今利焉" 1 。 ... 王马口即今河北廊坊市(旧安次县)西的今"王玛"村,傍今永定河。
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四庫未收書輯刊 - 第 8 卷，第 28 部分 - 第 215 页
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每日二字: 這樣念就對了！ - 第 12 页
這樣念就對了! 淡江大學中國文學學系 「狗傍人勢」就是「狗仗人勢、仗勢欺人」的意思,這裡的「傍」是依賴著什麼人,必須念」 ˊˋ 尤。至於「傍今」,「今」是現在、這個時刻,這裡的「傍」字和時間、時候相關,所以要念勺尤。「傍」音勺尤、音勺 ˋ 尤,都有靠近的 ...