«鞭朴» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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題,心裏有些不悅卻又不便再亥酉,頓謹大家的杯子膘了一眼,杯子貝 ˊ 酉` ` o 他僵完酒,見狗鞭火鍋裏的肉已不多,便叫了一聲 o 「服務生,再上個狗鞭!」「先生,您稍等,狗鞭就上!」立刻,一個嗲聲嗲氣的女聲就僖了進來。「今天難得的雅與,杜書記,來,我們幹吧!
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近代著名圖書館館刊薈萃三編: 江蘇省立國學圖書館館刊 - 第 63 页
I 之赀災鄹注所云似都史^铧作 I 解引郯: ^ :么水"災 5 人作忠害者過失雖有^則赦之是郯本亦作過案琅誥乃有大罪眢災肆赦刑则有鞭有朴^朴不^爲教設經文官刑敎刑並舉故以鞭朴分屈言之也如益稷云撻以記之儀鎪火射郷射竹有司馬掊朴之文是官刑亦用 ...
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Shangshu jinguwen zhushu
i : 'l ′〝〝〕' ]、‵「 u_ ` { '山」〕【量】 _ 【』) : ' _ 傑目妒篩 w 嗎賊力暮奪「矯虔者其痱死此蜆甌加勀宥之故大珈象狀待犯者而已又以流放及躡瞄刊耐民瓏弝斬′ lb′,/ '|ˊ 二口|】又/一'眈′ ‵吥畝 l_ 傅又稱唐虞腺割獅靚酥嫩剛稍鞭朴之前見苴〝触扜, ′ "口 ...
孫星衍, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815
中齋在〈洗心洞入學盟誓〉關於鞭扑的規定有三條: 46 1 .學之要,在躬行孝悌仁義而已矣。故不可讀小說及異端眩人之雜書。如犯之,則無少長鞭朴若干,是即帝舜朴作教刑之遣意,而非某所創也。 2 ,每日之業,先經業而後詩章。如逆施之,則鞭扑若干。 3 ,一宿 ...
朱熹, 黎靖德, 王星賢 教以禮樂,冬夏教以滿 fJ 。几教人之事有不率者,則用此刑朴之,如侯明、撻記之類是也。[金作贖刑卜謂砸朴二刑之可恕者,則許用金以賊其罪。如此僻裨,則五句之義,豈不棻然明白。「象以典刑 J 之輕者,有流以宵之:鞭朴之刑之輕者,有金 ...
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朱子全書: Zhuzi yi wen ji lu
朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 語錄抄存周憫記語錄四六九不用?問:「贖刑非古法。」曰:「然。贖刑起周穆王。古之所謂贖刑者,贖鞭朴耳。夫既説聖人專意只在教化,刑非所急!聖人固以教化為急,若有犯者,須以此刑治之,豈得置而不合天理人心之自然,而無毫釐 ...
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尚書注疏: 20卷 - 第 1 期 - 第 55 页
I 致葬爲 15 故次典刑之下先言统宥鞭扑雖輕猶銜其體比^出金贖葬又狳輕且呂刑玉, ^難主讀玉刑其鞭朴^罪亦容 1 ^ 1 麽故後^遭棻則撻. ^盗 I ;稷云撻以^之又咕射鄉射砦云司馬搢扑則朴亦官刑惟言官刑,鞭, ^俱用教刑惟朴而巳故 I 朴; ^教其黉官刑亦當用 ...
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新譯抱朴子 - 第 2 卷 - 第 153 页
鞭朴廢於家 0 ,則僮僕台湊;征?.^1 XXV 勿走 V 々、乂\一±^ 1 /丫力\ 1 ,〈、 I 晃 XX \| 7 、乂| ^量^-^.,3 4 !丫,\~ 4 ^负, . /力、#勿\ | 0 4.4 钕眾慝彌蔓,而下黷其上 0 0 IV 4^ 0-1 0、, ―工、丫 V!尸、太―則禍亂滋矣 0 亡國非無令也,患於令煩而不行 0 敗軍非無禁 ...
全而忽具他故末礁其費粹也堂報口幹洗以且流而有上刊矣鞭朴之控者乃許一|- 之罪呵徙而侍金千敏乎如吳 ... 鄉里仗孝于順孫之欲找典肘肴汙可以徙人傍人而膝辜波害希何具大小乍駛朴耳人吃匕使人陽人矣人仗走恃以金贖則有吃岡杖去?峭刊非古法氓 ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
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Tongzhi tang jingjie - 第 14 卷
... 洁以寬肉刑肉刑聖人之所甚不慈也故寬之其所不忍而不廢枕〝不暴抽一叩姦瑪不可已也而晴之席涮晌唰嫁惰{於世久矣不得己而存之而使其民緬幡、謕扛璜鈊罪則冇其道焉 ˊ 禺泱《皿旱陶隴謨籌′〔′ ′叮〝譙叭也鞭朴之拖捕非得已漢孝〞人、一皿.
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
«鞭朴» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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中国南方土司遗址发现古代书院等儒家文化遗存
土司宗祠里的德政碑是第三十三世土司彭泓海于清康熙年间竖立,碑文中“去猛存宽,用贤退吝,易杀戮为鞭朴”的司治理念,闪烁着儒家文化的光芒,是封建法制文明的 ... «搜狐, May 15»
点亮面试考官眼睛的350条名言警句:严格执法篇
鞭朴不可驰于家,刑罚不可废于国。 (宋。李觏) 释:鞭打的惩戒不能在家庭中松驰,刑罚不能在国家废除。 家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱(韩非子) 释:家里有 ... «人民网, Şub 09»