«变悟» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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脚踏黑云. 多的世间道理,一年的沉淀在今天爆发,让处于矛盾中的刘振杀意越来越摄人心魄,手上的招式在有意无意间愈发的随意,也愈发的强横。破军和贪狼在刘振没有章法却又威力无穷的打法下头一次生出了必败的念头。攻:攻无可攻,刘振全身都是 ...
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遨遊喜馬拉雅：喝一杯開悟的下午茶: - 第 77 页
Frederick Lenz. 你對這件事物的感受,且在它消逝成篇記憶前,你對它的感受僅僅持續了一剎那。」「法波上師,我認篇這對我而言有點太形而上了。我開始感到頭痛!」我脫口而出。「試者以這樣的方式去思索」他忽視我過度情緒化的陳述,繼續說,「會使某件 ...
真如、如來藏、阿賴耶識間之關係 平實導師 真假開悟 4 2 5 真如者,乃是第八識在諸法上所顯真如法性,非是楊、蔡、蓮...等人所說離於有為法之純無為法也,而是在有為法上所顯示之無為法也;故不可如彼楊、蔡、蓮...等人之唯立真如不變,以之作為究竟佛法 ...
知幾子. 靈光氋隱藏眞精氋一生壬癸氋二生丙丁氋丙丁火發氋照曜玄冥氋產生庚方氋鑄作金庭氋金庭異寶氋戊己眞形氌故古先大聖氋知大塊中有物氋礦土中藏鉛氋鉛中產銀氋銀變成金氋金中產砂氋砂中生汞氋汞吐三華氋名曰黃芽氌天地造化之根源氋 ...
夏子轩 编著. 他们要求得少,期望程度低,他们很容易就觉得幸福,不要对自己的生话太过挑剔自然就不会胡乱抱怨也不会因为小事心理失衡 o 人生皇一条浸长的道路,即使脚下有沙粒,磨得自己心烦意乱,也要看一看身旁的鲜花,感受一下那沁人心脾的香甜 ...
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達悟族的精神失序：現代性、變遷與受苦的社會根源: - 第 445 页
蔡友月. 立基於我們對歷史的興趣。2.社會文化所要研究的特質,不是立基於本體論的基礎或關連到這些科學目標的特質,而是在價值基礎上,關連到有意義人類行為與它的物質基礎理論興趣的獨特性。3.在瞭解主觀有意義行動的特質與條件,社會文化所 ...
郭占省. 口、刪風就是道由於各星體之間的相互作用力形成宇宙體的定性規律。這一規律。伏羲用先天八卦進行形象的表示。按其大無外,其小無內的東方宇宙觀,周文王把人、地球運行的分秒變化,用後天八卦形象進行表示。在同一時間軸上的運變差推出 ...
就道生而言,悟理即「反迷歸極」〖《大般涅槃經集解,經題序》一,顯現佛性;證體即「歸極得本」一同上) ,成就法身。而所體悟者,即悟此「一乘」、「一極」、「妙一」、「常一」之絕對眞理。故以不可分之悟,入不可分之理,始爲眞悟;而宗極妙一、理超象外,理不可分,悟 ...
郭雅洁. 灵......会说人话,怎么都没有听说笨鸡也会说人话。他觉得太不可思议,也不敢相信。他想:“如果我相信了徒弟的话,去看那只鸡,岂不遭人笑话了去。这点简易常识都没。”于是,他就当没有听见方才的那番话,叫这两名弟子回去,自己则倒背着手,摇着头, ...
对此,李叔同深感不安,因此不揣冒昧,撰写了这篇如何使中国语言统一的文章。语言岂历久而不变者欤?究语言之学,考世界国语所肇祖,奚不出自一干。乃递嬗递变,迄于今兹,其种类盖三千有奇矣。虽然,古昔之时,交通隔绝,其日趋于异也固宜。今则舟车交驰, ...
罗明, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011