«不渎» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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上交不诸,下交不渎“上交不馅,下交不渎”皇《易系辞传》中孔子的话。意思皇说,与高于自己的人交往,不要低声下气二与低于自己的人交往,不要高傲怠慢。在这里,孔子提出了一个重要的待人处世原则。“上交不馅,下交不渎” ,说起来简单,却知易行难。文人轶 ...
過了幾天,巡院轅門外,又掛了批出來,只批了八個字,是「業經查案,毋許多瀆。」天來又去告訴了智伯。智伯又代寫了一紙,領起的是「告為密雲無雨,不得不瀆事。」遞了進去,過了十多天,卻同泥牛入海一般,永無消息。天來只得到裡面去打聽,也不知費了多少 ...
鼎折足,覆公铼,其形渥,凶"者,处上体之下,而又应初,既承且施,非己所堪,故有折足之凶。既覆败其美道,灾及其形,以致渥凶也。言不胜其任者。此夫子之言,引《易〉后以此结之,其文少,故不云"子曰"也。子曰: "知幾其神乎?君子上交不谄,下交不渎,其知幾乎?
君子上交不詔,下交不瀆,其知幾乎?』」孔穎達疏:「知幾其神乎者,神道微妙,寂然不測,人若能豫知制之幾微,則能與神道合會也。君子上交不詔,下交不瀆者,上謂道也,下謂器也^若聖人知幾窮理,冥於道,絕於器,故能上交不詔,下交不瀆。若於道不冥而有求焉, ...
这个人自己往往不知道问题出在哪里了,他觉得自己什么都很好,应该能和人很好相处。可情况往往 ... 一个总是为自己着想,只为自己的利益考虑的人,是一辈子都不会有真正的朋友的。除非他能 ... 对待上级或下属,应该做到“上交不谄,下交不渎。”所谓上级 ...
如果有德,虽然开始实力不大,也可以兴霸王之功;如果凭借势力就称帝,不合时宜,就要失掉群众,想兴盛是不可能的。 ... 孔子也说“下交不渎”,与比自己低的人相交往,不要高傲怠慢,放不下架子,居高临下地发号施令,盛气凌人,人们必定会对他避而远之,朋友们 ...
马银文, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
云"《易》曰:介于石,不终日,贞吉"、"知幾其神乎"者,神道微妙,寂然不测。人若能豫知事之幾微,则能与其神道合会也。"君子上交不谄,下交不渎"者,上谓道也,下谓器也。若圣人知幾穷理,冥于道,绝于器,故能上交不谄,下交不渎。若于道不冥而有求焉,未能离于谄 ...
其实这种人没有觉悟到,自己不受人欢迎的原因是因为自己的自私,什么都只先想到自己,从不肯多花时间为别人着想,这样的人怎 ... 但是,不管和对方是什么关系,都需要做你自己,不讨好人,也不接受讨好。 ... 对待上级或下属,应该做到“上交不谄,下交不渎。
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船山遗书 - 第 2 卷 - 第 1237 页
殷人后礼,其礼不烦而政令频数,责民严重,则虽尊之而实厌矣。周礼繁重,有非民所任而强之者,特其敬神而远之,犹未渎也,乃强民而民不能率,则赏罚频用而穷矣。仁义本无偏 ... 二代惩前事之弊,而不渎于彼者且穷于此,所以屡降愈下,盖矫枉过直,其势然也。
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千年智慧书(经典励志文丛): - 第 307 页
安徒生鼓励别人,对别人的长处、优点表示敬佩和高兴,是每个人的基本修养,但不提倡虚伪地夸奖别人,贬低自己而曲意奉承 ... 下交不渎。”所谓上级,是指工作职务,但是他们和一般人一样,在人格上是平等的,所以双方在日常生活中也是对等的。在一般的 ...
«不渎» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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刘知几知道什么?
君子上交不谄,下交不渎,其知几乎?几者,动之微,吉凶之先见也,君子见几而作,不俟终日。”孔子解释“几”为“动之微”,即事物的苗头或预兆。“知几”,就是能够预先察见 ... «人民网, Haz 14»
中国官员面临5大形象风险:贪、渎、色、假、枉
官员形象的社会态度调查显示,群众最偏好“能力本位”和“惠民导向”的官员,最厌恶“贪污受贿”和“失职渎职”的官员,可见中国官员需要树立能干、惠民、不贪、不渎的新 ... «搜狐, May 14»
交友刍议(健康概念)
所以,交朋友要睁大眼睛。如何交友?庄子说“友如作画须求淡”;如何辨人?陈毅认为“道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾友”。笔者认为,“上交不谄,下交不渎”,应是交友的 ... «人民文摘, May 05»