«操弦» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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据瑟目所辑录的史料,古代瑟有多种类型,以其弦数即可分为五弦、十五弦、二十三弦、二十五弦、二十七弦。如《吕氏春秋》载, "曹嗅制五弦之瑟,作十五之弦,舞益以八弦,为二十三弦。"《三礼图》日, "雅瑟长八尺一寸,广二尺八寸,二十三弦。其常用者十九弦, ...
宓子则君子矣,逸四肢,全耳目,平心氣,而百官以治,義 2 操弦如操政,《呂氏春秋.察賢》:『宓子賤治眾父,彈嗚琴,身不下堂,而單父治。巫馬期以星出,以星人。日夜不居,以身親之,而單父亦治。巫庭波。」李端《送從兄赴洪州別駕兄善琴》:『鶴舞月將下,烏啼霜正繁。
纵使弹者无意,可听者有心,脆弱的感情已经不起冲击。因此,客子殷殷寄语调弦者:“离泣已将坠,无劳《别鹤》声。”思乡的热泪早已注满了眼眶,不用再弹奏这悲怨凄凉的《别鹤操》了。《别鹤操》是琴曲四大曲之一。晋崔豹《占今注》云:“《别鹤操》,商陵牧子所作也 ...
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孟二冬文存: 中国诗学研究 - 第 150 页
五认为陶渊明之"无弦琴" ,乃是沽名钓誉的手段,即所谓"矫"。中唐时人吴冕,尝作《昭文不鼓琴賦》。赋题本《庄子,齐物论》: "有成与亏,故昭氏之鼓琴也。无成与亏,故昭氏之不鼓琴也。"郭象注: "夫声不可胜举也,故吹管操弦,虽有繁手,遗声多矣。而执钥鸣弦者 ...
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從其遊者戴仲鵾四,取而繩以弦,進而求操五焉。何子御六輪囷萄,璀璨 5 弗鬱^ ,文炳彪鳳穷,質參金玉 2 ,不爲不良也。使攻者制之中其制@ ,修之丄二叩七其弦,弦不服指八,聲不 ...
... 萌晃腾。拉到悲切虑,他仰脸望著棚填—不是望棚填,似乎是望著舞限的管穹...拉到雕忍时,他把胡琴魔倒,然像射下背去把胡琴挑人壤锂。他的胡琴拉得很不好,手指常常按不淮音,普遍分地将手指大面横地摩住琴弦,然像扮了命去操弦,使胡琴袭出一横雅 ...
故吹管操弦,雖有繁手,遺聲多矣。而執簽鳴弦者,欲以彰聲也,彰聲而聲遺,不彰聲而聲全。故欲成而虧之者,昭文之鼓琴也· ,不成而無虧者,昭文之不鼓琴也。」友蘭說:「郭象在這裏註說: :這就是說,無論多麼大的管弦樂隊,總不能一下子就把所有的聲音全奏出來 ...
琴道第十六昔神農氏繼宓義而王天下,亦上觀法於天,下取法於地,近取諸身,遠取諸物,於是始削桐為琴,繩絲為弦,以通神明之德,合天地之和焉。琴長三尺六寸有六分,象期之數。厚寸有八,象三六數。廣六寸,象六律。上圓而斂,法天。下方而平,法地。上廣下狹, ...
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青少年艺术欣赏讲堂：中国民族音乐欣赏 - 第 172 页
管子在采用这一方法的基础上,不仅加强了腹部的震动,同时,演奏者还将管子在口中来回地抽动,这样其操音效果得到大大加强,产生出一种如泣如诉的艺术效果。这也是它得名“ ... 中有一类. 的上下移动来控制气息,产生一种类似于弦乐器操弦一样的音响效.
黎孟德, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
