«叉手管» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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巩)辰管,据《宋史 1 一二六卷记载,拱辰管长九寸,有六个音孔,左四心二,吹奏时,两手交叉,象旧时拱手礼的姿态,故又名叉手管, @太宗,即宋太宗赵炅。据《宋史,一二六&记载,宋太宗对琴和阮都进行过改革,丰富了它们的表现力,并为这两件乐器创作了许多新 ...
中央民族学院艺术系. 文艺理论组, 沈括, 1979
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東京夢華錄箋注 - 第 2 卷 - 第 16 页
伊永文, 孟元老 幽蘭居士東京夢華録卷之六元旦朝會五二五的方式,與「拱揖」近似。從而可以推知,味代的叉手,決不能是「兩手交叉」着行禮。者,上意欲增入雅樂,峨即令樂工調品以偕律吕。其執持之狀,如拱揖然,請目曰『拱辰管』。」這叉表明叉手而叉手笛的 ...
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东京梦华录笺注 - 第 2 卷 - 第 51 页
從而可以推知, 1 代的叉手,決不能是「兩手交叉」着行禮。者,上意欲增入, ,峴即令樂工調品以偕律吕。其執持之狀,如拱揖然,請目曰『拱辰管』。」這又表明叉手而叉手笛的得名,是由於吹奏時的姿勢有些像「叉手」的緣故。^卷四三八^「樂器中有叉手笛的。
拱寝管,沈括《梦溪笔谈》卷五《乐律一》有记载,云: “鼓吹部有拱辰管,即古之叉手管也。太宗皇帝赐今名。” @清人张德瀛《词征》卷二有《叉手笛》,云: “宋太祖时,乐器有叉手笛,易名拱辰管,谓其执诗之状如拱捐也。和崛因令乐工调品以谐律吕,增入鼓吹部。
0 太宗,即宋太宗赵灵。据(宋史)一二六卷记玫,宋太宗对琴和玩都进行过改单,丰富了它们的表现力,并为这两件乐器创作了许多新的曲于。[译又]鼓吹郡有拱辰管,就是古代的叉手管。太宗皇帝赐予现在这个名称。( AL )琴材琴虽用桐,然须多年木性都尽,声始 ...
Zhong yang min zu xue yuan Yi shu xi. Wen yi li lun zu, 1979
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白话精评宋史纪事本末 - 第 10 卷 - 第 53 页
... 每案设大鼓、羽葆鼓、金谆 2 各一,歌箫、笳各二,共九人,冠服同引舞制度相同, '十月,和岘又上言说: "乐器中有叉手笛 3 ,经乐工考验都与雅音相应,按唐吕才歌《白雪》之琴,马滔进《太一》之乐,当时得 ... 又名叉手管,因为演奏时执笛形状像拱揖,故名叉手笛.
乞兄一言解救。」佩珩還了揖道:「長兄,你且息了氣,等這位說了緣故。」又見那赤膊的叉手叉腳,也上前來說。搢珩道:「你二位都不必鬧,且待這位說個根由,料無偏護。」鬍子把頭兩邊一相,把手膊兩邊一擺,隔退了兩人,喊道:「你們白白的鬧了一會,有甚用處?
其制如雅笛而小,长九寸,与黄钟管等。其窍有六,左四右二,乐人执持,两手相交,有拱揖之状,请名之曰拱宸管。... ... ,诏可"。 2 太宗皇帝:据上引《宋史,乐一》材料,为拱辰管命名的是宋太祖,沈括此处误记。【译文】鼓吹乐部中有拱辰管,就是古代的叉手管,是太宗 ...
又叫合掌叉手,密宗稱爲金 81 合掌(又叫歸命合掌) ,天竺稱爲叉手,合掌交叉手指,表示己心専一的禮節。^ 11 ^ : "合掌叉手, 11 嘆諸佛, " ^十一 11 曲 ... 方官,猶稱石灰和土爲叉灰【叉手笛】古樂器。又名叉手管,因爲演赛時執笛形狀像拱揖,故名,室初名 II 拱 ...
广东、广西、湖南、河南辞源修订组, 商务印书馆编辑部, 2001
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歷代詩史長編二輯 - 第 10 卷 - 第 21 页
楊家駱 又云;『^之管色,猶古之錡均也:古有\弦之为,以均衆聲。唐賀懷智琵琶譜 1 亂,其鼠曰~ I (笙必恆^ "簧炫则字正而淸。魅謂之『餽笙』。| ( ^ ^云、.『鼓吹部有拱辰管,卽古之叉手管, &宗賬以、今名。』》^所謂言 I 。後加作管筒,乃單怜,故曰「通蕭」,後乃通作洞 ...
