«称媚» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
称媚 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
称媚 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
郭在贻文集/训诂丛稿/训诂学/敦煌變文集校译/旻盦文存 - 第 486 页
逢遇》: "偶以形佳骨嫻,皮媚色稱。"這裹佳與嫻、媚與稱各為對文,均是形容詞,嫻亦佳也,稱亦媚也。同篇又云: "或以醜面惡色稱媚於上。"這襄稱媚即是媚稱,因為稱、媚二字同義,故詞序可以顛倒,意思不變。《論衡.定賢》: "或骨體嫻麗,面色稱媚。"嫻麗、稱媚為 ...
回形佳骨嫺,皮媚色稱『注 3 :嫺,文雅、典雅之意。媚,愛。稱,勻稱。全句意謂形體佳妙,膚色勻稱,討人喜愛。回稱媚於上『注 3 :稱,稱譽。媚,喜愛。被君上所稱譽,所喜愛。 0 嫫母進於黃帝『注 3 :嫫母,黃帝第四妃,容貌極醜。《荀子賦》、《楚辭,九章惜往日》、《戰國 ...
黃大榮. 二八六八股文雖然廢止百年了'八股之遺風遺韻'觸目皆是。官場文章'開頭結尾幾乎數十年一貫制地「穿靴戴帽」'其問一如何'異如何,三如何,多用新式駢體,四言八句,極賦中國特色。商場文章,則稱王稱霸'連街頭巷尾炒板栗的小販'也必定豎起「板栗 ...
4
回眸百媚的樣貌: 中國當代小說情愛敘事研究（1949-2011）修訂版 - 第 9 页
中國當代小說情愛敘事研究(1949-2011)修訂版 周志雄. 思路,而不是嚴格意義上的敘事學研究。楊義的《中國敘事學》使用西方敘事學的工具來解讀中國古代敘事文體中內在的文化內涵,基本定位是文化研究。陳平原的《中國小說敘事模式的轉變》採用的 ...
以色稱媚。劉云:疑色上脫一面字。逢遇篇:「皮媚色稱」,定賢篇:厂面色稱媚」,程材篇:「恥降意損,稱媚収進」,皆以媚、稱連文。案:面字&不必增。以色稱媚,猁言以面色稱媚也。非天稟施,有左右也。黄云:「稟施」,疑當作「施氣」。案:黄說疑是。仲任於授曰施, ...
豪, 孟宪武, 孙亚冰, 徐义华, 中国殷商文化学会. 口戌卜,出贞,自今十年,虫五王姅... ... (《合集》 24610 ,出)本卜辞上下皆残,但基本不影响文义。所谓"虫五王蚌"就是对五位"王姅"进行虫祭。须作说明的是,过去学界往往读作"口戌卜,出贞,自今十 ...
悠小淘. 價值,他會殺掉他的。我猛地推開門,宇文化及先是]愣,隨後還是恭敬的帶頜那些屬下作揖,內我行禮,「太后,萬安。」宇文化及使了個顏色,他那些隨從紛紛退下。屋中如臂粗的紅燭,照亮整個大殿。我]字]句求他道,「化及,即使你要稱帝,也幫我救出阿孩, ...
8
從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 231 页
唐代的法制, 社會與國家 陳登武, 高明士. 或妄行左道之類:或咒或詛,欲以殺人者:各以謀殺論減二等。若於期親尊長及外袓父母、夫、夫之祖父母、父母,各不減,依上條皆合斩罪。「造厭魅」的基本要件包括: 1 有所憎惡,欲以殺人; 2 造厭魅或造符書咒詛。
武則天的名與字武則天名曌,字明空,唐太宗賜名武媚,稱帝后以武瞾為名。古代女性有名也有字,漢朝常不分男女,名、字可通用,南北朝之後男女名、字才有區別,女性多以花草嬌美、貞柔明媚等陰性文字取名,區別與男性。《新唐書》和《舊唐書》說武氏名「瞾」, ...
沈石溪 188 紫岚器驳现,媚媚在感情上越来越跟自己疏清途了。遇去,舞諡牠走到哪自死,媚媚嫡称是繁繁跟随在牠屈股役面,有时牠心情植躁,想撞也撞不走。现在,媚媚常常建招呼都不打一臀,就猫自跑到草原上食食,把牠孤零零地撤在石洞锂。牠情满愈像 ...
