«秤薪量水» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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安老爺雖是研經鑄史的通品,卻是個秤薪量水的外行。聽了這 話,不惟是個至理,並且是個實情,早低下頭去發起悶來,為起難來。半日,說道:「這等講,難道就坐以待斃不成?」太太道:「老爺別著急,我心裡也慮了不是一天兒了。但是這話要合我們玉格商量,可是 ...
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出版史研究 - 第 1-4 卷 - 第 11 页
... 甚至不惜充当其中的一个角色,才子读出了风流,道学家找到了礼教,所以一篇题为《读新小说法》的文章会说: 14 《茶花女遗事》出,可为普天下善男子、善女人读;而独不许浪子读,妒妇读,囚首垢面之贩夫读,秤薪量水之富家翁读,胸罗'四书'、'五经' ,饱暖'二 ...
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中国出版史料: 近代部分 - 第 2 卷 - 第 139 页
... 充当其中的一个角色,才子读出了风流,道学家找到了礼教,所以一篇题为《读新小说法》的文章会说: "《茶花女遗事》出,可为普天 夫读,秤薪量水之富家翁 下善男子、善女人读;而独不许浪子读,妒妇读,囚首垢面之贩 晚清西书中译及对中国文化的影响 139.
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林译小说研究: 兼论林纾自撰小说与传奇 - 第 142 页
0 亦确如读《红楼梦》和《哈姆雷特》一样,每人皆从自己的角度揣摩该书主题,故一篇题为《读新小说法》之文云: "《茶花女遗事》出,可为普天下善男子、善女子读;而独不许浪子读,妒妇读,囚首垢面之贩夫读,秤薪量水之富家翁读,胸罗《四书》、《五经》、饱暖《二 ...
... 女人读,而独不许浪子读,妒妇读,囚首垢面之贩夫读,秤薪量水之富家翁读,胸罗《四书》《五经》、腹饱二十四史之老先生读。要而言之,旧小说,文学的也,新小说,以文学的而兼科学的。旧小说,常理的也;新小说,以常理的而兼哲理的。读旧小说,须具二法眼 ...
... 首垢面之販夫讀,秤薪量水之富家翁讀,胸羅! II 、 81 新小說法二七八.
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20世纪中国小说理论资料: - 第 299 页
... 可令普天 7 善男子、善女人读;而独不许浪子读,妒妇读,囚首垢面之贩夫读,秤薪量水之富家翁读,胸罗"四书" "五经"、腹饱"二十四史"之老先生读。要而言之,旧小说,文学的也;新小说,以文学的而兼科学的。旧小说,常理的也;新小说,以常理的而兼哲理的。
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中国历代小说论著选 - 第 2 卷 - 第 209 页
... 读)而独不许浪子读,妒妇读,囚首垢面之贩夫读,秤薪量水之寓家翁读,胸罗《四书》《五经》、腹饱二十四史之老先生读。要而言之,旧小说,文学的也)新小说,以文学的而兼科学的。旧小说,常理的也)新小说,以常理的而兼哲理的。读旧小说,须具二法眼藏母, ...
... 妒埽讀,囚首垢面之販夫讚,秤薪量水之窗家翁讀,胸康歸新小 88 法二七八.
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中国科学技术史: 物理学及相关技术. 机械工程 - 第 2 卷；第 4 卷 - 第 536 页
称量刻沪至少包括两种型式,一种是把典型的中国杆秤(不等鼻) 一种是用秤称量最后一个补偿水箱的水量。前者可以省去 ... 后者称量补偿水箱里的水桔要一个较大的工具巴水称刻沂" ) ,在唐、宋时代普普遍使用于公共场所和宫廷内。由于秤杆上刻有千 ...
李约瑟 (Needham, Joseph), 1999
