«稠缛» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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蓋儀仗稍亞於尚師哈立麻,而稠縟則過之。至於朝謁朱邸,亦同群臣,賢於漢之位在諸侯王上遠矣。 第三十一卷補遺一【聖祖兼三教】太祖深於竺乾之學,如御制護持朵甘思烏思藏詔,及明施修教諸論,游新庵靈谷寺諸記,又宋濂所撰洪武四年蔣山佛會諸靈應紀, ...
丁红旗 Esphere Media(美国艾思传媒). 削弱士人因国家新立而培养出来的崇高情感。无奈之下,就会较少地关注社会内容,或不去关注;多只是从身边、日常细物琐事中发掘一瞬间的情感,“感时而骋思,睹物而兴辞”。这一时期咏物赋的兴盛,就是很好的说明 ...
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
觞数行,言笑稠缛,渐及宫中细事。王曰:不穀数子,其一喑。揣其智慧,绝胜言者。臂有夙记,仿佛"果报"字,未揣因缘何居耳。使因请一见之。王命引见至使前,骤言笑如故相识。出臂示使者,宛然道旁悽恻也。王大骇异,使者具述以故。子启王,愿辞荣出家为僧。
而内心之所和裕,禮好之所稠缛,類皆有遠大哇畛,其於宋氏子孫,真可謂無負者矣。而某於伏惟閣下澳乎其標規,卓乎其事功,日者以天子成命出窻江外,車轍所至,多所平反,大旆爰止,官言焉,曰無可奈何,斯最下矣。此不亦思之誠至,則期之誠遠者耶?豫章叢書 ...
陶福履, 胡思敬, 江西省高校古籍整理领导小组, 2004
子盍亦按胥庭之图,披義农之箓,援结绳造契之具,迹卷领垂衣之躅,料平基绪之凭厚,准元精之回复,扬波以挹其腴润,搞芳以搴其稠缛。然后摅文心,散辞气,伏天庭而进牍。"臣蹶然而仰曰: "富哉言乎!微丈人,后进生其不识王泽之渗漉也。"谨拜手而系曰: "赫赫 ...
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武汉大学学报: - 第 60 卷，第 1-6 期 - 第 651 页
正如陆机《文陚》中所说"或藻思绮合,清丽芊眠,炳若缛秀、凄若繁弦。"繁缛绮合已是为西晋文人自己认定的一种追求祈向,盖即源于在实际创作中的感受。沈约《宋书,谢灵运传论》概括说: "降及元康,潘、陆特秀,律异班、贾,体变曹、王,缛旨星稠,繁文绮合。
武汉大学 (Wuchang, China), 2007
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魏晉詩歌的審美觀照(修訂版) - 第 183 页
王力堅. ࣜ˰ˈ֠ၥᗰཁږ˖ᗝ।ִሞgሞ˖จf Гࣜ˖ɛᒱϞ་ᇝઋٙ௴ᑘdШՉ་ဂ௴Ъމܝɛהᝓͦ ٙۆ݊ၥᗰٙࠬႶfՈ་ɛٙ௴Ъतᓃdɰɽேൖމ ˖ᗘҖόٙၥᗰfνੵശՉശᝣᒤᏌ་ۜʕd ᗘᘷᘆࣣࣜgੵശෂiੵശڕڲඅኪζ ་๕፫՜ʞiዚ˂ʑӸඅdᗘᘷ҃ᘆࣣࣜg ዚෂiᆙ֪ᗘᘷഒᘆࣣࣜgᆙ֪ෂdᙻ߰ബ ...
林伯謙. 《隋書.經籍志.簿錄篇》114記載不少兩晉南北朝時期類似《文章志》或《文章家集敘》的著作,以目前我們所見到未亡佚的內容,其中大多摛舉作家風範懿行,並簡評其著作優劣,這已成為當時文學批評的重要方式之一;浸潤至於齊梁,探討文學家承繼 ...
袁行霈. 后来拟作同题乐府诗的样本〔 61 。陆机的《拟古诗》十二首,基本上都是拟《古诗十九首》的,在内容上皆沿袭原题,格调上变朴素为文雅,显示出诗歌文人化的倾向,其总体水平不及原作。然而陆机有时能够拟得维妙维肖,有些地方还另有特色,已属 ...
钟优民. 合,缀平台之逸响,釆南皮之高韵。遗风余烈,事极江右。有晋中兴,玄风独振,为学穷于柱下,博物止乎七篇,驰骋文辞,义殚于此。自建武暨乎义熙,历载数百,虽缀响联辞,波属云委,莫不寄言上德托意玄珠,遒丽之辞,无^舄尔。仲文始革孙、许之风,叔源大 ...
