«畜聚» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 231 页
〈象〉曰:天在山中,大畜;君子以多識前言往行,以畜其德。(卦符):( )下卦為( )乾,上卦為( )艮。(〈卦辭〉):( )「大畜」:利於守持正固;不使人在家中自食可獲吉祥;利於涉越大河。〈彖〉傳說:( )大為畜聚,剛健篤實,乃至光輝日日增新自身的德行;陽剛居上而崇尚賢人, ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 172 页
二二“不家食”意谓使天下之贤人,都畜聚于朝廷,为国家服务,这样亦可获吉祥。乾为大川。由于能坚守正道,畜聚贤人,则“利涉大川”也。《象》日:大畜,刚健、笃实、辉光,日新其德。刚上而尚贤,能止健,大正也。“不家食吉” ,养贤也。“利涉大川” ,应乎天也。乾为健 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
萃卦提要卦體澤上地下,澤能畜水,地能畜澤。卦通大畜,有畜聚之象;反則為升,升《象》曰:「積小以高大」,有積聚之義。卦自姤來,《序卦傳》曰:「姤者,遇也。物相遇而後聚,故受之以萃。萃者,聚也。」此卦之所以名萃也。萃,亨。王假有廟,利見大人,亨,利貞。用大牲 ...
蓄德聚力厚积薄发大畜卦在无妄卦之后,彼此互为上下卦相反的综卦。《序卦传》说:“有无妄然后可畜,故受之以《大畜》。”意思是说,心意诚挚不妄为,纳于正道,一心向善,则可以大蓄至德而聚养万物。大畜之“畜”有三义:一为畜聚;二为畜养;三为畜止。关键在于 ...
小畜卦第九小畜 1 :亨 2 ;密雲不雨,自我西郊 3 .譯文】《小畜》卦象徴小有畜聚:亨通,濃雲密布却不降雨,雲氣的升起來自我方西邑郊外。【注釋】 1 小畜一卦名,下乾(三)上巽(三) ,象徵"小有畜聚" ,案, "畜"字,兼有"畜聚"、"畜養"、"畜止"諸義.聚物既可以養物.
云"凡畜聚之物,瓜瓠葵芋,御冬之具也"者,《七月〉诗有"八月断壶" ,壶,统也,有甘可食者。《信南山〉诗"疆埸有瓜" ,《士丧礼〉又有"葵菹芋" ,故知畜聚物中有瓜瓠葵芋之等。但《士丧礼〉笾豆差之,葵菹芋,芋为长菹,不得为芋子;其南方有芋子堪食,与《士丧礼〉芋别也 ...
聚也坍又引郑玄曰 w 养也吼程传》曰: “畜,止也,止则聚矣。皿小"字,象征阴,又指程度大小,卦中“六四峪阴居五阳之间,正是小者畜太、所畜甚微之象,故称“小畜"。(程传姒为六四“能畜群阳之志" , “谓以小畜大,所畜聚者小"。®手物能以小畜大,以下济上侧有益于 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 10 卷
I‵u、 _ 、′上天在山中大畜君子以多識慮′ ' ′ ′口往行以畜其佑' ˊ 忖‵不必*廿旦有是事但』街十外知山]程予曰畜為止畜又綿畜聚一天在山中之象則( ′ '刪其象) ' ′ )心】》』洱豆屋!山...嘔〝廿紐`淯啾.晨恤墘燧蒙測馮止畜止而後洧蹟散 l 止怀螞玄辜 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 227 页
委人,掌敛野之赋,敛薪刍,凡疏材、木材,凡畜聚之物。野,谓远郊以外也。所敛野之陚,谓野之园圃、山泽之賦也。凡疏材,草木有实者也。凡畜聚之物,瓜瓠葵芋,御冬之具也。野之农賦,旅师敛之。工商嫔妇,遂师以入玉府。其牧,则遂师又以共野牲。〇敛,力艳反。
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張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
