Çince sözlükte "楚王神" sözcüğünün anlamı

ÇINCE DİLİNDE 楚王神 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

楚	王	神
chǔ	wáng	shén

楚王神 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Çince sözlükte 楚王神 sözcüğünün tanımı

Chu'nun kralı Wushan tanrıçasıdır.

楚王神 指巫山神女。

楚王神 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Çince çevirmenimiz ile 楚王神 sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen 楚王神 sözcüğünün Çince dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Çince dilindeki «楚王神» sözcüğüdür.

• Çince: 楚王神
• Çince - İspanyolca Çevirmen: Chu Dios
• Çince - İngilizce Çevirmen: Chu God
• Çince - Hintçe Çevirmen: चू भगवान
• Çince - Arapça Çevirmen: تشو الله
• Çince - Rusça Çevirmen: Чу Бог
• Çince - Portekizce Çevirmen: Chu Deus
• Çince - Bengalce Çevirmen: চু ঈশ্বর
• Çince - Fransızca Çevirmen: Chu Dieu
• Çince - Malezya Dili Çevirmen: Chu Tuhan
• Çince - Almanca Çevirmen: Chu Gottes
• Çince - Japonca Çevirmen: チュー神
• Çince - Korece Çevirmen: 추 하나님
• Çince - Cava Dili Çevirmen: Chu Allah
• Çince - Vietnamca Çevirmen: Chu Thiên Chúa
• Çince - Tamil Çevirmen: சூ மன்னன்
• Çince - Marathi Çevirmen: चू देव
• Çince - Türkçe Çevirmen: Chu Tanrı
• Çince - İtalyanca Çevirmen: Chu Dio
• Çince - Lehçe Çevirmen: Chu Bóg
• Çince - Ukraynaca Çevirmen: Чу Бог
• Çince - Romence Çevirmen: Chu Dumnezeu
• Çince - Yunanca Çevirmen: Chu Θεός
• Çince - Afrika Dili Çevirmen: Chu God
• Çince - İsveççe Çevirmen: Chu God
• Çince - Norveççe Çevirmen: Chu Gud

«楚王神» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR

楚王神 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 楚王神 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

南史:

甲寅,遣中書舍人韋鼎、策吳興楚王神為帝。戊午,祀明堂。二月壬申,南豫州刺史沈泰奔齊。辛卯,詔司空侯瑱總督水陸眾軍以禦齊。三月,王琳立梁永嘉王蕭莊以奉梁後,即位于郢州。夏四月甲子,祀太廟。乙丑,江陰王殂,陳志也。追諡梁敬帝。詔太宰弔祭,司空 ...

李延壽, 2015

南史二十四列傳: 二十五史風流人物--南史

甲寅,遣中書舍人韋鼎、策吳興楚王神爲帝。戊午,祀明堂。二月壬申,南豫州刺史沈泰奔齊。辛卯,詔司空侯瑣總督水陸衆軍以禦齊。三月,王琳立梁永嘉王蕭莊以奉梁后,即位於呈州。夏四月明子 _ 祀太廟。乙母.江陰王殖 _ 陳志也。追諡梁敬帝。詔太姜弔祭。

李延壽, 2015

六朝史研究: 宗教篇 - 第 2 卷 - 第 23 页

宗教篇 宮川尚志 第十艽章项羽神の研究四 01 を変化してゆき、梁代に於ては祭政の分離と仏教との習合による楚王神の出現となったことは上述のごとくであるかっては原始的な族長制の残存における神政に特色づけられた項羽神の信仰も時勢の推移とともに ...

宮川尚志, 1973

唐詩分類大辭典 - 第 3 卷 - 第 2953 页

若从巫呋过,应见楚王神。送胡象落第归王通别业岑看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。褐,河拂拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。送杜住落第归陆浑别业岑正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。去,明时方爱才。还须及秋陚,莫即 ...

馬東田, 1992

南朝陳會要

朱銘盤 雜祠祀武帝永定元年十月丙子輿駕幸鍾山祠蔣帝廟。本二年正月甲寅^遣中書舍人革鼎^策吳興楚王神為帝。演本流模司空侯安都嘗陪樂遊膜飲。本海國廟初文帝入嗣^而皇考始興昭烈王廟在始興國^謂之東廟。天嘉四年^徙東廟神主^耐於梁之小 ...

朱銘盤, 2006

小說戲曲硏究 - 第 5 卷

後托名「此土地無名小卒也可輕易成神,如《搜神記》卷五提到的漢末秣陵尉蔣子文本為「嗜酒好色,佻記》載「高祖永定一一年正月,遣策吳興楚王神為帝。」蓋即所謂項羽神也。連無功無德的安民、蕭惠基傳、《梁書,蕭琛傳》均提及吳興郡有項羽神,俗謂甚靈驗 ...

國立清華大學 (Hsin-chu shih, Taiwan). 中國語文學系, 1988