«存雄» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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此段正好應和著司空氏對〈勁健〉品的描述:「行神如空,行氣如虹。巫峽千尋,走雲連風,飲真茹強,蓄素守中,喻彼行健,是謂存雄...」如是,「真」,由於「素」與「中」,又引向《老子》。「行健」既應著《易經》,復沾及《莊子》的「天地其壯乎! (惠)施存雄而無術」,則「存雄」之 ...
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中國歴代文論選 - 第 2 卷 - 第 211 页
曰飲,曰茹,正見得經過消'化,化爲己有,所以再補一句'蓄素守中, ,才見得蓄之於平日,存之於心胸,是集義所生,非義襲而取之矣。" I : "〕喩彼兩句一行健,《易~乾卦》: "夭行健,君子以自強不息。"存雄,《莊子-天下篇》: "天地其壯乎?施( :惠施)存雄而無術。"這裏用" ...
隱我章第三十五隱藏羽蓋看天舍,朝拜太陽樂相呼,明神八威正辟邪,脾神還 歸是胃家,耽養靈根不復枯,閉塞命門保玉都,萬神方胙壽有餘,是謂脾建在中官,五臟六腑神明王,上合天門大明堂,守雌存雄頂三光,外方內圓神在中,通利血脈五臟豐,骨青筋赤髓如霜, ...
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甄士林, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1825
... 煉液歸瓊壠氋夜夜朝元餐玉英氶卽氳保玉都氶之義氌萬神方酢者氋身中萬神氋冥酢於此氋彷彿躋堂稱壽氋慶祝有餘也氌是為脾神建極氋在乎中宫氋五臟六腑之神明氋皆相聚焉氋此其所以為王也氌上合天門氋下入明堂氋是為歸根之象氌守雌存雄者氋 ...
永远天涯 邓曼君, 张雨辰. 么会如此的大,为了心中的贪念,做了那么多的伤天害理之事,简直是天理难容了。“恩。那些证据要保护好。而且不要集中在一起。虽然说大部分那些人已经被捕。但是我们不排除他们还有一部分人在暗中是漏网之鱼。所以一切 ...
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王家衛的映畫世界（2015年版）: - 第 276 页
以司空圖《二十四詩品》所述的詩歌創作風格參考,過去功夫片的基本取向是「勁健」:「行神如空,行氣如虹。巫峽千尋,走雲連風。飲真茹強,蓄素守中。喻彼行健,是謂存雄。天地與立,神化攸同。期之以實,禦之以終。」《一代宗師》的風格卻是「綺麗」:「神存富貴, ...
... 極大之雄黃者;有令著本夫之衣冠,環水井而左旋三周,面覷井中之形,不令人見者;又於床下暗存刀斧,刀背向上,刀口向下者;密存雄雞毛羽於席下者。吾亦姑藏其說而弗論之。大抵濃積陰功廣行善事,而不沒人善,更為第一善事,不必持齋祈禱,定叫熊羆之占。
如礦出金如鉛出銀超心陳治絕愛惱磷空陣鴻‵屾(古鏡如种體素儲潔乘月返鐘〞載'瞻星辰載歌幽人」〝一流水今日明月前身行岬如空〞仃赭熟如虹巫峽千尋走雲達風獸真茄強』一一一〞一曰一一一〞 m 一寸中喻彼{仃倢是謂存雄天地與立眒化攸一口]期 ...
赵志贤. 香。果实黄褐色。《酉阳杂姐》说:相传桅子出西域、名叫詹卜花,为佛家所重,古称禅友。陈淳《棍子》诗云: "竹篙新结度浓香,香处盈盈雪色装,知是异方天些种,能来诗社搅新肠。"诗中所言"天生"即古印度,为佛教发源地。可见桩子花在古时染有很浓的 ...