Çince sözlükte "旦过寮" sözcüğünün anlamı

ÇINCE DİLİNDE 旦过寮 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

旦	过	寮
dàn	guò	liáo

旦过寮 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Çince sözlükte 旦过寮 sözcüğünün tanımı

Bir zamanlar Budizm, Chanchan'ın demirlenmesine işaret eder. Akşam, gün harcanır, bu yüzden söylenir.

旦过寮 佛教指禅林行脚僧的宿泊处。以其夕来宿，过旦则去，故称。

旦过寮 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Çince çevirmenimiz ile 旦过寮 sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen 旦过寮 sözcüğünün Çince dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Çince dilindeki «旦过寮» sözcüğüdür.

• Çince: 旦过寮
• Çince - İspanyolca Çevirmen: Una vez a través de Laos
• Çince - İngilizce Çevirmen: Once through Laos
• Çince - Hintçe Çevirmen: एक बार जब लाओस के माध्यम से
• Çince - Arapça Çevirmen: مرة واحدة عبر لاوس
• Çince - Rusça Çevirmen: После того, как через Лаос
• Çince - Portekizce Çevirmen: Depois de atravessar Laos
• Çince - Bengalce Çevirmen: একবার লাওস মাধ্যমে
• Çince - Fransızca Çevirmen: Une fois à travers le Laos
• Çince - Malezya Dili Çevirmen: Setelah melalui Laos
• Çince - Almanca Çevirmen: Einmal durch Laos
• Çince - Japonca Çevirmen: 一度ラオスを経て
• Çince - Korece Çevirmen: 일단 라오스 를 통해
• Çince - Cava Dili Çevirmen: Sawise liwat Laos
• Çince - Vietnamca Çevirmen: Sau khi thông qua Lào
• Çince - Tamil Çevirmen: ஒருமுறை லாவோஸ் மூலம்
• Çince - Marathi Çevirmen: एकदा लिऊच्या बाहेर
• Çince - Türkçe Çevirmen: Bir kere Liu üzerinde
• Çince - İtalyanca Çevirmen: Una volta attraverso il Laos
• Çince - Lehçe Çevirmen: Raz przez Laos
• Çince - Ukraynaca Çevirmen: Після того, як через Лаос
• Çince - Romence Çevirmen: După prin Laos
• Çince - Yunanca Çevirmen: Μόλις μέσα από το Λάος
• Çince - Afrika Dili Çevirmen: Sodra deur Laos
• Çince - İsveççe Çevirmen: En gång genom Laos
• Çince - Norveççe Çevirmen: Når gjennom Laos

«旦过寮» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR

旦过寮 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 旦过寮 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

天台教制史 - 第 402 页

游方僧人挂褡,初到一寺,先安顿在旦过寮,〔 1 〕推举一位熟悉丛林规矩、办事能力强的人作参头,率领众人到客司,穿戴整齐排列在门口右边,和知客一番礼仪后,知客作揖请坐、烧香,请吃茶,并粗略地问一下游方僧来历。至此,游方僧们就起身感谢招待吃茶的 ...

心皓法师, 2007

中国佛教大观 - 第 1 卷 - 第 750 页

如方丈住的方丈室,维那师可住进维那# ,知客和侍者住的知客寮、侍者寮,均属单寮。众寮是本寺一般僧人、云游挂单僧人住 ... 游方僧人或施主植越来到某寺,要首先到旦过寮报到,挂单住宿的,还要办理一些其它手续。这时,有一行者裏告方丈,参访人暂在此 ...

黄卓越, 1995

佛光大藏經: 禪藏 - 第 47 卷

方掛搭,初到旦過,推熟於叢林能事者一人爲參頭。」又〈月分須知〉云:「四月初又〈裝包〉云:「如遊山到處,將及門,下包捧入旦過。」又〈遊方參請〉云:「遊《敕修清規,知客》云:「其旦過寮,床帳、什物、燈油、柴炭,常令齊整。」《禪苑淸規.龜鏡文》云:「旦過寮丄二朝權 ...

佛光大藏經編修委員會, 1994

禅门风姿

安单丛林的成员通称清众。凡曾受具足戒的比丘,衣钵、戒牒俱全的游方到寺,都可挂褡(亦称挂单),暂住于旦过寮(又称云水堂)。如挂褡已久,知其行履可以共住的,即送入禅堂,名为安单,从此成为清众,随同结夏。一般丛林都从四月一日起,照规入夏,禁止游方 ...

李英武, ‎弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

Fo- guang Da zang jing: Zhan zang. Index - 第 46 页

松 95 五同平弘仞打斥旦本平常迫... ... ... ... ... ...茸 497 平等一相... ... ... ... ...夭 930 平等性... ... ... ... ... ...何 1008 平等性智... ...炭 195 天 193 亢 752 古 49 何 ... 507 松 243 象 100103 旦過堂... ... ... ...布@ 98252 古 446 由 427 旦過寮...布 420 * 10 ...

Fo- guang Da zang jing bian xiu wei yüan hui, 1994

中国宗教历史文献集成: 藏外佛經 - 第 652 页

... ま名津おゅ~先佛心は極和向,門庭商竣・旦過中スレ「ナノノノ亡入十飴人,不)得ニ相看づ三コ叉圃融寺錦銘序云・ノノ二ノ大唐天目山中峯本耐師行脚時。止,金陵一小寺旦過寮づ壬ま,|・朱景派証怯鉄津蕪逆 III 順公塔銘序云師走ヰノノニケ 姪立 n 部之菱欲。

中国宗教历史文献集成编纂委员会, 2005

佛學辭書集成 - 第 6 卷 - 第 436 页

旦過一又遊方叁 I 云,遊方掛搭,初到 111 :推參於^ ^ 1 人, ;爲- ^ ^又月分须^一云.四月初一〔。 1 旦過, ?解^曰.自一四月朔一止- 1 行脚:故" I 旦^也 1 正^眼藏云,琅^和尙、問象和尙-一近離甚處^琅邪間,侍 I 此,是甚麽人^曰舉上座 ... 一小寺,旦過寮一云云宋彔 ...

凡痴居士, 1996

實用佛學辭典 - 第 211 页

-1 一 1 未到^上界八 I 有王^阿面世太子所害之^未生怨經( &名〉 1 -卷吳支謙酪說 81 沙條,未生怨〔人名〕阿閎世王之翻&見阿照世二 0 0 打包入旦過寮憩^然後與師家相^見象器箋夕來過旦去之, #遊方之人到^ ^則先解:旦過^ (堂塔〕^禪林行脚惯之缩泊處 5 ...

Fo xue shu ju, Shanghai, 1935

劍南詩稿校注 - 第 8 卷 - 第 815 页

錢仲聯 815 二。【注釋】〔長明燈〕見卷三八^ !注。〔旦過寮」禪林行脚^之宿泊處,夕來宿、過旦去之義。見長明燈下三更雨,旦過寮前萬里身。^使未能超佛祖,也應小勝市朝人。乂,【辆解】此詩嘉定二年冬作於山陰。松間數語淡交成,不喜將身世上行。安得北窗 ...

錢仲聯, 1985

麻豆鎮鄉土誌 - 第 15 页

埤頭第溝仔墘第五保溝仔墘溝仔墘 I 第麻旦第麻旦第十麻旦第九麻旦第八保麻麻旦第麻旦第五保麻旦第四保麻旦麻旦麻旦第日據保葆保旦第七保 1 葆保時期保甲別過寮仔廍關帝廟溝仔墘總爺大庭北十路草店尾草店尾草店尾巷角晋東角穀里穀興港庄 1 ...

詹評仁, 1977

«旦过寮» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve 旦过寮 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

什么是中国汉传佛教的“挂单”

元代以后，则改为先去供行脚僧住宿的旦过寮（客房），从众多行脚僧中，推举一位熟悉寺中清规的僧人为“参头”，将大家引至客司（即接待处），与客司的职事僧——知客 ... «凤凰网, Kas 11»