«耽话» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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唐賈耽記邊州入四夷道里考實: 5卷 - 第 479 页
5卷 吳承志. }〕人重一黔有故′蹟必囚公喻名乾隆統志大理 u 卿古蹟下′ !唐賈耽話階蕭入四夷邁里老實魅四‵岡[ ` ~齷嚨厙'雍圓喎尚死嗝蛙貢北而凱等弗吋義床與交通衝吥出腫泳唱瘋峪鐓唱~嘯酮′泳口呂族本墩渟毗 _ 唧僻在唗 1 ~恤妳聽呂凱徵調助 ...
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戲曲研究 - 第 7-12 期 - 第 103 页
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方鼎英, Zhong yang lu jun jun guan xue xiao. 5^ 在入伍生部騎兵锋成立典禮中之^躭飼八九騎兵祭萬歲!後揚我們革命生命所寄茈的茇埔精神 1 擁護我們革命栩努力的梭苌 1 羞!鼎英此 23 耽話,睢 81 外行之苜,伹相侰亦有數分接近, 81 毋河澳斯言爲幸!
方鼎英, Zhong yang lu jun jun guan xue xiao, 1927
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中國文學大辭典: 修订本 - 第 2 卷 - 第 1997 页
话"是故事.一说"话本"二字即是"故事"的意思.不存在说话的"底本" ,流传下来的主要是"小说"和"讲史"两大类.前者多为白话短篇;后者多用浅近 ... 据隋情阁那曲多所译的 1 佛本行集经》和唐僧玄奘所译的《阿毗达崈顺 II 理论》,古代印度已有"耽话"的习俗.
不僅如此,卽在舆 16 圃齊名的趙赋 I 猶且有不满的論良不; 81 章實齋耽得嚴正一^一而赋北則以游戲笨^出〔1 〕由於他的爲人, ... (周亮工尺據新鈔五〕道也是所謂才子派的論 I ^非異&只是人人心頭舌尖所萬不獲 05 必欲晩出之一句耽話 181 者則又以生平 ...
高祖曰:「卿,你正好榮華富貴,卻要受冷耽饑。」張良曰:「皇若不信,有詞為證:慕道逍遙,修行快樂。粗衣淡飯隨時著,草履麻鞋無拘束。不貪富貴榮華,自在閒中快樂。手內提著荊籃,便入深山採藥。去下玉帶紫袍,訪友攜琴取樂。」高祖曰:「卿要歸山,你往那裡修行 ...
南懷瑾 黃靖文. 神:占去生活十分之九以上的時間,三頓吃飯,大小便,穿衣脫衣,睡覺等事,都不是為了生命所需要,是身體所需要。這身體是四大組合而成的,中國俗語說學佛的人四大皆空,就是看這身體不是我,我現在只是有幾十年的使用權,而沒有所有權。
李沉重,冒險耽驚竟自闖將過來?是他聽見這個話自然後怕,要走,你為何復又攔住不放他去,取何緣故呢?」老者見問,復又磕頭,口尊:「大人,並非小人不放他走,卻有個緣故。因上次七月間,有兩位客人,也是行李沉重,小人就多了個嘴,也是如此告訴他,二人聞聽 ...
