«单贫» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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然則單貧非單身之人明矣。#《一兀力,丘八既同,單貧户與單門文義亦同。况下文述單貧口數一萬一千四百七十七,較户數多至一倍之外。又另單門者,皆指寒士,非指單丁。唐人吊李德裕詩言「八百孤寒」,亦謂無援,非謂單身。單貧與孤寒文義之人矣。今案單與 ...
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云南大学建校八十周年史学文选 - 第 109 页
以全服用之物,以济单贫之资。... ... 1 钱而能"济单贫" ,这证明了它是适应城市小生产者细碎交换的说法。统治者"作钱"怎么能"济单贫"呢?那除非把钱无偿地给予单贫之人。这当然是不可能的。事实是,统治者以贡賦劳役等方式取得铜锡铅锹薪炭,铸成铜钱, ...
而城市小生产者,由于生产规模的狭小,不仅购买是零碎的,其出卖产品也是零碎的。这就使得要通过市场交换以剥削他们的人,必齊迁就他们,使用那细小的货币一一铜钱。唐玄宗的一道诏书曾这样说: "古者作钱, ... ...以全服用之物,以济单贫之资。
推测,此二缺应补为"单贫" ,即单贫不堪办脚。由此,我们又得知,在唐征收脚钱诏中,有"单贫不堪办脚"和"堪办脚"的区分,对"单贫不堪办脚"者,可以免征脚钱,如第 21 行所示。对于"堪办脚"者,则要按户等征收脚钱,如第 16 、 17 、 23 行所示。脚钱本来是收钱 ...
从闰二月至六月巳来,其当上人中有单贫老弱者,委郡县长官与所由计会,便放营农。" 2 诏敕所说现象很值得注意,一方面普遍使诸色上#人户纳资;同时,又有不少人户身赴现役,它特别提到农忙期间上役人中, "有单贫、老弱者"放营农,放回单身与贫穷的人 ...
柔問:「何以知夫不亡?」盈泣對曰:「夫非輕狡不顧室家者。」又問:「汝夫不與人有·乎?」曰:「夫良善,與人無·。」「汝夫不與人交錢物乎?」曰:「嘗出錢與同營士焦子文,求不得。」時子文適坐事係獄,柔乃召問所坐,語次,問:「曾舉人錢否?」對曰:「單貧,不敢舉人錢。
单贫"单贫"指出身门第低微,家道贫困。海陵民黄寻先.居家手& ,尝因大风雨,散钱飞至其家,來触篱援.误落在^ & ,皆拾而得之.〈幽明. ^钩沉 403 3 魏晋南北朝时期门阀制度森严,与享有特权的士族阶层相对的是庶族,庶族门第低微,其中家境贫寒者就称之为" ...
从闰二月至六月已来,其当上人中有单贫老弱者,委郡县长官与所由计会,便放营农。 4 "资课原是色役纳资的专称,工匠服役属于色役范畴。天宝盛世,竟出现了工匠已上番应役仍向其家征资,敕放单贫老弱回乡务农,反映工匠没有脱离农业,丁壮和单贫老弱 ...
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Anthropologhia sau scurta cunuştiincă despre om - 第 45 页
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Pavel Vasici-Ungurian, 1830
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後漢書: 續 : 九四卷 - 第 11-21 卷
萬歲鄉侯曹髦立進封安國姨免膚爽皇太后譁侈柔假翎行大將寞寧鑲爽營懿謂讓其首稜驥本末鏗麟靂拂柔儷攪糞卒承予文辭徑掘麗剷 i 啊氈去柔寮予文色動遂日砍背舉釁灑饑柯言兀邪予丈怪盯歐癥習舉人鏤不予文日自以單貧初不敢舉人磯物也求不得時 ...
«单贫» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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星云大师
衣单贫僧没有挂碍过,但年轻人的肚子总觉得经常填不饱。栖霞寺是一个穷寺,本来就没有条件办学安僧,但由于家师和那许多重要职事热心佛法,荷担如来家业,而办 ... «新浪网, Nis 15»
京城居大不易:唐宋公务员的租房生活
《旧唐书》卷16《宪宗本纪》载,元和十五年(公元820年)四月丁亥敕:“内侍省见管高品官、自身都四千六百一十八人,除官员一千六百九十六人外,其余单贫,无屋室居止, ... «新浪网, Ara 10»