«得言» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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附金条 1 :侗人资料保言襄法修正僚文蚩照表低人育料保証囊法雷腾虚理偃人育料保証法諡明(法移部依行政院提案、立法院杨商絃吉 ... 被害人距非具材屋上之损害,亦得言请求具暗债相常之金额;其名署被侵害者,主得言精求袭回德复名誉之通常虞分。
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綜合法學(一)、(二)歷屆試題暨詳解(102、101年): 司法官.律師 - 第 4-47 页
道路交通主管機關應如何處理?佣應尊重檢察官偵查之結果,不得再課處某甲罰鍰'亦不得吊扣其駕駛執照$ )應尊重檢察官偵查之結果,不得再課處某甲罰鍰'但仍得吊扣其駕駛執照( C )仍得言果處某甲罰鍰,但不得吊扣其駕駛執照( D )仍得言果 ...
高點王牌師資群, 高點出版, [律師.司法官], 2013
曷爲録焉爾?秋,七月,齊王姬卒。〇外夫人不仲,非兄明矣。一三八 杜氏云「慶父者,莊公異母兄」,何氏知其幼者,正見稱少將兵之義,亦自見矣,故云從不言弟意,亦起之也。得言之。既不言弟,刺其專貴親親早任以權,則於幼於凡平諸侯之國,則合言弟,但是魯公之 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
四、警嵩裁定得追索之金额敢(一)朝枫票人向本票婆票人行使追索檀时寺,得嵩情求: 1 ,被拒绝付款之本票金额,如有然的定利息 ... 然吉言俞:查本票载票人向登票人行使追索檀时持,得言精求之所有金额均得依票握法第 123 候之规定整言情法院裁定准予 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 132 页
台北市佛教正覺同修會 得名為佛,非心意意識無明五陰熏習得名。 ... 不貿分別二種法者,而得名為常與無常;而佛如來不墮二法,不墮能取可取二邊;如來寂靜,二法不生故:足故 ... 依彼法故,得言如來世尊足常,何以故?依內證智,證常法故,足故得言如來足常。
總鎮下馬,入得門來,各人已是分列兩行,垂手站班。總鎮只呵著腰,向兩面點點頭,吩咐改天再見。逕自到書房裡,和趙師爺商量,擇日行聘去了。「只苦了言中丞,席散之後,回到衙門,進入內室,被言夫人劈頭唾了幾口,嚇得言中丞酒也醒了。原來席間訂婚之事, ...
謂知空處、知無相處、知無願處、知遠離處、知無所有處、知無生處、知如如處,而於其間無受無作、無解無知,是故得言唯字句耳。爾時,世尊讚文殊師利言:善哉!善哉!文殊師利!汝今已得陀羅尼故,乃能如是分別說也。文殊師利白佛言:世尊!我實不得彼陀羅尼 ...
同时,“革命不是请客吃饭”,传宗也不是请客吃饭,正要担当,谦虚不得,说“不敢妄求祖位”,正是没有“见性”的 表现。“祖曰:'汝作此偈,未见本性;只到门外,未入门内。如此见解,觅无上菩提,了不可得。无上菩提,须得言下识自本心,见自本性,不生不灭。“五祖曰:'汝 ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 105 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 五五三宜,據補。「皋」上有『故言九德』四字。」按,依文意,有者爲 0 「皋陶所煤者」上原無「故言九德」,阮校:「宋板州牧曰伯,虞夏及周曰牧。」與孔不同。〇傳「謀所」「伯」俱得言之,故孔以「伯」解「牧」。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
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周易正本通释:百年名家说易(全三册) - 第 15 页
王弼在《周易略例·明象》提出“得意忘象,得象忘言”的命题。他说: “夫 ... 象” ,指卦交象; “言” ,指卦交辞; “意” ,指卦交辞中所包含的意义,即价值取向。 ... 得意而忘象,不明象就不能得言得意,明象明言, “义(意)斯见也” ,即《易》的意义、理论、价值取向就明确了。
陈德述, 蜀才, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
«得言» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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四原则——让“相信我”变得言之有物
如何让“相信我”变得言之有物?无论是企业还是个人,都可以遵循相似的原则。 从很多方面来看,信任是让人们团结在一起的粘合剂,因而可以让人与人之间的交流 ... «汉丰网, Eyl 15»
赢得他人信任的4种简单方法
如何让“相信我”变得言之有物?无论是企业还是个人,都可以遵循相似的原则。 不能光说不做:行动胜于语言。光是嘴上说“相信我”或者精心制作了使命宣言是不够的。 «中国版, Eyl 15»
萧定一加码至3500万终签胡杏儿加
虽然有指她加盟萧定一公司的消息一度传得言之凿凿,不过签约事宜却只闻楼梯响,原来中间曾发生变数,除中、港不断有经理人公司加入“抢夺战”外,无线方面也. «云浮在线, Eyl 15»
欲拒还迎的英伦绅士人民网试驾捷豹XE
... 产品,XE的处境难免有些尴尬,迎合市场放低身段,还是保持情怀矜持到底?在商毕竟还得言商,这位高冷的英国绅士,到了这个节骨眼,也不得不欲拒还迎一番了。 «人民网, Ağu 15»
世锦赛手记:那些当时当下的瞬间
或许这不是坏事,那是运动和运动员正在变得更好。 ... 和修辞意味的言语在周六张培萌用最后50米赶超贾斯汀·沃尔纳(Justyn Warner)之后,是不是也变得言之有物? «BBC 中文网, Ağu 15»
新史记·优衣库试衣间记
不然,何得言三里屯,何得言优衣库。网络起,网店兴,实体衣店式微,优衣与强东侯推虚拟试衣,不能得志,以此视频,天下人于试衣间,遂生向往,则实体店可旺矣。 «搜狐, Tem 15»
新史记·成思危传
非分析师也,其所言,亦一人之观点也,若皆马首是瞻,过矣。 文/太史刘 .... 思危曰:妄哉斯言,城镇化甫兴,刚需犹在,岁有七百万学子入城,择屋而栖,何得言拐点? «搜狐, Tem 15»
新民晚报:轻慢事故原因,很危险
不过,这一未经证实的说法,不知何时起,竟变得言之凿凿。微信上有篇文章更是由此引申开去,质问机动车司机凭什么要为闯红灯的行人买单,质疑机动车与行人、非 ... «人民网, Haz 15»
诸葛亮曾写《诫子书》和《诫外甥书》教诲后辈
... 在交趾(今越南北部)任职,知兄子马严、马敦好讥议时人,交结侠客,十分不安,于是连忙写家书训诫:“吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也。 «光明网, Nis 15»
原标题:诸葛亮曾写《诫子书》和《诫外甥书》 教后辈做人
... 在交趾(今越南北部)任职,知兄子马严、马敦好讥议时人,交结侠客,十分不安,于是连忙写家书训诫:“吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也。 «人民网, Nis 15»