«端妙» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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精盐、彗鸟精 x 香醋麒搪麒辄甚适量[北赖改脚去]辙已 p 嘈:青幅用清水甜争去杆七刀咸细鲑口剧即玛持鸣蛋打在脆里.放一点塘和盐.打散,耦内放曲.烧热.特鸡蛋计倒人.炒至七威熟倒出口剧印压铝内倒人少许曲.烧热腿人菌花炮锅.端妙出香味.放人青撷鲑 ...
杨文忠, 邱艳春, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
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修心筆錄: 自性大圓滿當面現證不修佛教訣 - 第 32 页
外境示現廣大情器世間,內境示現內勤情世有情眾生,中間五妙欲境,莊嚴端妙。如無此諸′切,我執根識顯現,猶如陽焰。復次從因緣和合緣起而生,以明淨虛空適宜生起之力為因,以大地濕處彙集為緣,此二者因緣和合時,生起猶如所依連接陽焰之相,而不存在 ...
胡文煥 朔雪寒. 性性為心所本同途性不可見,由心明之。心不自彰,因性方起。既為心所起,故曰同途。認取元陽制動樞元陽者,元和之氣。能制躁動,故為樞也。此全明心法也。依附凝軀方建立人依屋宇,始免風霜;性托形軀,方能建立也。自心卻返到虛無心契妙 ...
端妙斫、成风尽垩、成风斫,郢匠斤.成风斤、郢匠挥斤、大匠斧斤,大匠运斤、匠石运斤、郢匠风斤、运斤成风、成风妙斤、郢斤、风斤.运斤,挥斤"等形容技艺精湛,手段高明,工作得心应手,挥洒自如;以"郢匠、匠 37 等称具有高超技能的人,或指大手笔;以"鼻垩" ...
南懷瑾 黃靖文. 三道寶階是從我們這個世界連接到忉利天的。佛經記載,釋迦牟尼佛的母親,在生下佛之後即去世,成為忉利天的天主。阿迦尼吒天是色界天最高層的有頂天,超過有頂天就是無色界。有頂天的天主是大自在天,穿白衣有三隻眼,是觀自在如來 ...
如是九萬四天王天亦復如是,觀佛威神,為得佛法故,起深信樂,發勇猛心,供養如來。爾時,四天王天,并四天王,變化九萬七寶妙帳,雜色種種,端妙希奇,廣大嚴麗,其中多有赤真珠帳、火珠寶帳、琉璃寶帳、天金色帳、金剛珠帳,化作如是九萬七寶帳已,於虛空中, ...
右灰編輯部. 小勾不知何時,已立在她背後,一臉驚懼道:「我在化妝,聽到小姐呃呃叫,我以為小姐也要化妝,所以就替你上了妝了......誰知......」「住口」秋水但覺方才一定是癡醉了,而露出陶醉的樣子,想來讓人臉紅,又想及小勾所言,登時驚詫:「你替我上了妝?
夭女隨逐受歡喜,遊戲端妙歡喜園,後當住止創業林,獲割耳鼻別手足。天女殊妙如金蓮,共同游泳徐流池,後墮地獄當趣入,難忍灰水無極河。雖得天界大欲樂,及諸梵天離吹樂,後墮無間為火薪,忍受眾苦無問絕。得為日月自身光,照耀一切諸世間,後往極黑陰閣 ...
而經次云:「妙華莊嚴迅疾如意,猶如幻夢、水中月、鏡中像,非四大生,似四大相,具足身分,一切修行得如意自在,隨入諸佛國土大眾。」釋曰:以無性慧悟此理故,得如幻定,能覺諸法悉如幻等;菩薩所起意生之身,相好端妙如華莊嚴,有為緣生故如像等。》此文所說 ...
諦聽內心漫荼羅。祕密主。彼身地。即是法界自性。真言密印加持。而加持之。以本性清淨故。羯磨金剛所護持故。淨除一切塵垢。我人眾生壽者意生。儒童造立者等。株杌過患。方壇四門。西向通達。周旋界道。內現意生八葉大蓮華王。抽莖敷蕊綵絢端妙。
