«端绪» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 95-99 卷
利弗空及陰菩薩等無翼是三事一無有三是故舍利弗菩薩端緒不可得見以六波羅蜜空寂不真是故菩薩端緒不可得見何以故舍利弗空本際亦不可見末際亦不可得見中際亦不可得見空與菩薩俱亦不可得見舍利弗空菩薩端緒一無有二是故菩薩端緒不可見內空 ...
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文白对照二十二子: 贾谊新书,春秋繁露,杨子法言 - 第 470 页
... 是采取上天的端绪。什么是天的端绪呢?回答说:天有十个端绪,十个端绪而后终止罢了。天为一个端绪,地^ ;一个端绪,阴为一个端绪,阳为一个端绪,火.为一个端绪,金^一个端绪,木为一个端绪,水为一个端绪,土 为一个端'绪,人为一个端绪, ^ 470 ^ 春秋繁露.
原来学校所行的教育,都不过是一种端绪,一切教科,无非是基本的事项,不是全体。所以教育者于人格方面,也只求能表示基本的端绪够了。这个人格的基本端绪,比了教科的基本端绪成就虽难,但是不能说这是无理的要求。这三种是教育的背景,教育离开了这 ...
夏丏尊, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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《地方文化研究辑刊》（第五辑） - 第 5 卷 - 第 92 页
大旨皆失传,经传中可寻端绪黄泽认为《易》与《春秋》在传播过程中,圣人本旨都已失传,不过《易》失在象学,所失于教义影响甚微,而《春秋》则自孔子之没而微言即绝,后传害教义者多。他说: “象学久已失传,故《易》尤难焉。然自辅嗣(王弼)以来,玩其辞,解其义, ...
谭继和, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
这支队伍没有逃过始终保持着警惕性的张端绪的眼睛,队伍未及赶到门口,张端绪已经带着同学们飞快地撤离了督办公署。张端绪的警惕性来自于戴治安的事先叮嘱,来自于" 3 ^ 31 "惨案的血的教训。而陈毅的一席话,在这里也起了作用。陈毅使他懂得了干 ...
裏直冇舦 4 波羅筌消軎拖誥舍利井言用茱生^烬端绪不可赞故軎蓬斩後中央除不可待晃舍利弗以束生空故善鲺^緒亦不可# :晃用茱 44 ^故备&端緒不可待見用五險粱有邊際用五. ^空用五陰寂用五陰不真故是故軎隍端锗不可侍見以^波跟鏊無有底元有邊^ ...
人與天地要知端緒,須先立其大。象山說, ^修養的工夫是要先發明本心;要發明本心,須^別義利;要辨別義利,須先知端緒; ^先立其大象山謂爲學是要升高自下,陟遐自通,先知端緒不過是第一步,要達到千里遠很遙遠。薛錄〕小而就廣大爲千里,非也;此只可謂之 ...
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圣人与日中文化 - 第 1 卷 - 第 267 页
先儒朱熹等宋儒以仁义礼智为性,所以把"端"解释为"绪" ,认为是仁义礼智之端绪显露于外面,这种理解是错误的 1 。仁斋另在《语孟字义》里也详细辩别了宋慊诠释的错误 2 。东涯继承了父亲的思想,也对宋儒的注释持批判态度。他指出"竭"字的确有"端本" ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷
II【山 h , ' ' ˊ 、 N 寸`可見必因苴〈端緒發見方夕羞惡辭 __ 頭緒兄敖妦也 0 陳氏鬮叫裏面洧毗騰者之骷故四 _ ‵〞′ ...巾 ˊ 璐扷見只是人看鍘一不明故芼條緒便知得內有'圉紓若其′扭皿'鯀在內則緒何由」咖唲扣尕吽'人之有是四端也猶賣「鶴而見猶有 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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中國歷代思想家: 熊十力, 張君勱, 蔣中正 - 第 22 卷 - 第 66 页
m 評西方哲學流弊評論了中國學術思想,熊十力先生也衡論西方思想說;「吸收西學,在今日固為理勢的必然,而反看我數千年來,所奉為常道的六經,則西洋各種學術的端緒,我國未始不具有,只是未發展而已。西洋科學的成功,何以不見於我國?西學的端緒 ...
«端绪» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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日外相出访俄罗斯拟谋求恢复领土谈判
据报道，岸田在成田机场向媒体记者强调称，“虽然预计围绕领土问题的谈判相当严峻，但希望找到端绪来打破和平条约谈判中断的僵局。希望此次出访有助于协调普京 ... «环球网, Eyl 15»
组图：海南抗战影像志日寇入侵
于是，日寇自称这是“不流血的敌前登陆战，开占领全岛之端绪”。 2月14日，日军在三亚登陆，很快便西入崖城;3月13日，日军又在九所登陆，过望楼桥，深入乐东;此后， ... «南海网, Tem 15»
学者姜莹基新著分享《论语》感悟:非简单道德论
姜莹基这样描述自己的写作缘起，“孔子曾游说诸国，我自此发现解释《论语》的端绪，想象着在当前的状况下，若孔子处理地方政务会如何做，并最终撰写此书。” 在谈到 ... «新浪网, Eyl 14»
别将流动性冲击冠以“钱荒”之名
短缺经济学(Economics of Shortage)的端绪源自匈牙利经济学家亚诺什·科尔内(Janos Kornai)二十世纪八十年代的学说，以改革前的匈牙利为背景，从社会主义经济 ... «新浪网, Nis 14»
克什米尔造像艺术
史载公元前三世纪时印度孔雀王朝第三世阿育王派遣末田地长老来此传法，首开其端绪。从史料的记载看，7世纪前克什米尔主要盛行佛教小乘的“说一切有部”。 «凤凰网, Eki 10»
