«继绪» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
继绪 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
继绪 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
羣臣對王曰:當循王始即王政,恐不能繼聖父之業,故於廟中與羣臣謀半反。渙音奂。【疏】「訪予落止」。〇毛以爲,成所 ... 以爲兼念文王者,以成王美武王能念文王,明成王亦「繼緒思不忘」,宜爲繼武王之緒,思不忘武王耳。而道」。上文之意,言皇考自念皇祖,非成 ...
不惟大行皇帝得有皇子,即大行皇帝統緒,亦得相承勿替,計之萬全,無過於此。請飭下王公大學士六部九 ... 旋奉兩宮懿旨:「前於同治十三年初五日降旨,俟嗣皇帝生有皇子,即承繼大行皇帝為嗣,原以將來繼緒有人,可慰天下臣民之望。第我朝聖聖相承,皆未明 ...
3
傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 779 页
序,绪也。《笺》云:夙,早。敬,慎也。我小子早夜慎行祖考之道,言不敢解〔 41 〕倦也。於乎君王,叹文王、武王也。我继其绪,思其所行不忘也。〇解音懈。【疏】《传》"序,绪"。 ... 继绪思不忘" ,宜为继武王之绪,思不忘武王耳。而以为兼念文王者,以成王美武王能念 ...
王祥終制亦爾。葬不須爫車、靈舫、魌頭也。不得朝夕下食。祭奠之法,至于葬,唯清水一盃。」子彝奉而行之,州鄉皆稱歎焉。阮孝緒字士宗,陳留尉氏人也。父彥之,宋太尉從事中郎,以清幹流譽。孝緒七歲出繼從伯胤之,胤之母周氏卒,遺財百餘萬應歸孝緒,孝緒 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 殷」。〇正義曰:案! 15 ^ ^云「一戎衣」,謂一著戎,兵也。言一用兵伐殷而勝之也。〇注「衣讀爲父祖之業,以王天下也。〇「壹戎衣而有天下」者,季、文王之緒」者,缵,繼也;緒,業也。言武王能缵繼能述成文王之道,故「無憂」也。
济美 1216 8 狐 1218 济事 1216 梗食 1218 济物 1216 獲烽社鼠 1218 親幸 1216 寶怒 1218 觊餓 1216 镇尾 1218 继轨 ... 加非 1218 继体 1216 加护 1218 继统 1216 加率 1218 继武 1216 加诬 1218 继序 1217 加席 1218 继绪 1217 加志 1218 继踵 ...
文杰倪 ((语言学)), 孟勤陈 ((汉语)), 2002
1 这里,唐晏将"明道"与为"孔子徒"立传联系起来,说明他所要"明"之"道"是孔孟之道,而孔孟之道明,则"孔孟之绪"将得以维继。这是不言而喻的。又如 ... 可见,这是"明道"以"继绪"的编纂体例,体现了唐书旨在"继孔孟之绪"的 思想意图。必须指出,唐书之作 12 ...
8
中国古代易学发展第三个圆圈的终结: 船山易学思想硏究 - 第 686 页
大明,大道之明。此句意为:君主秉大道之明于庙堂之上。( ^ )施巽命:巽命,皇帝的诏令。《宋史,乐志十》: "佑我皇家,巽令风行。"施巽命,施布皇帝的诏令。 0 〉继绪:绪,这里指前人未竟的事业。《诗,鲁颂,闷宫》: "缵禹之绪。"继绪,继承绪统、继承前人未竟的事业。
〔二〕故下民號而上愬,上帝懷而降鑒,致命于聖皇。〔三〕於是聖皇乃握乾符,闡坤珍,披皇圖,稽帝文,赫爾發憤,應若興雲,霆發昆陽,憑怒雷震。〔四〕遂超大河,跨北嶽,立號高邑,建都河洛。〔五〕紹百王之荒屯,因造化之盪滌,體元立制,繼天而作。〔六〕系唐統,接漢緒, ...
二十五史風流人物--梁書 姚思廉. O 普通初.魏始連和,使劉善明來聘.敕使中畫舍人碳異接之,預宴者皆歸化北。善明負其才氣,酒酬謂異日:「南國辯學如中書者幾人?」異對日:「異所以得接賓宴者,乃分職是司。二國通和,所敦親好;若以才辯相尚,則不容見使。
