«蕃育» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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孔穎達, 鄭玄, 李學勤 傳。」『人民』者,今正。考文古本作「民人』,采^ ^傳亦作『民人」,此序當同。有誤作云「民人思保其室家焉』, ^ ^ ^云「民人勞苦』,明文耳。「人民』以作『民人』為是。^ ^ 1 ^ :義云「所以蕃育人民』,其本當有『蕃』字,但未有^云「所以育人民也,本或 ...
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明史 - 第 24 卷，第 3 部分 - 第 1425 页
良牧、蕃育、林衡、嘉蔬四署,各典署一人,正七品,署丞一人,正八品,錄事一人,正九品 0 監正掌苑囿、園池、牧畜、樹種之事。凡禽默、草木、蔬果,率其屬督其養户、栽户,以時經理其養地、栽地,而畜植之,以供祭祀、賓客、官府之膳羞。凡苑地,東至鱼] 5 ,西至 ...
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看完再動手！這樣做審查資料就對了: - 第 ii 页
看完遣本害役,我深深墨得它可以有效菁助高中生逢售倩蕃查育料,諡在面粪封褐夏薙升粤制度的范然和不安时持,增加信心,派或少厘堡力,其主要原因有三项。 1 ,事案性:以高中朝善 ... 箱模式,先找出遣份蕃育料的僵值奥意羲( why ? ) ,以及想要表蓬什鹰 ...
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吳世昌全集 - 第 12 卷 - 第 75 页
讲到民字古谊,潘先生说:民字古文从母,取蕃育的意思;这意思就不太好,好像除了蕃育的生物功能而外,老百姓就别无用处。这蕃育指的可能是蕃育人,也可能是蕃育畜产与农作物;如果是后者,则可见即在我们历史的初期,民字虽指一般的人口,而特别适用的 ...
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中國史新論：基層社會分冊: - 第 384 页
清人入關接收後繼續使用,其下仍轄四署,順治十五年(1658)裁併林衡、嘉蔬二署,康熙三十七年(1698)五月裁撤蕃育、良牧二署,清代的上林苑於是走入歷史74。涉案的婦人是蕃育署旗人家內的奴婢。順治初年,大局初定,一切以安定為先,制度未及更張; ...
(二)升学类颜升粤用的履歴表,以结合履歴表、自傅、研究言计董三者最羌岛普遍。透遇遍些倩蕃育料以及各类阐佐諡育料,蓋睿查委具得以初步盖评估粤生未来的研究方向奥潜能。睿查委具在梭视各项倩睿育料时寺,往往特别著重履歴表,因芜岛它最能直接 ...
林秀蓉 主編／李美燕、陳劍鍠、簡光明、鍾屏蘭、劉明宗、黃惠菁、簡貴雀、余昭玟、柯明傑、黃文車、朱書萱、嚴立模 著, 2014
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 xi 页
劉炫云:度其本,枝葉喻庶,言文王子孫,本幹枝葉,適子庶子,皆傳國國,蕃育子孫,則不須自强立之。詩以樹木本幹喻適,不能生長枝葉,以喻所立之人材力劣弱,不能保有邦之可立與否,則不當謀之。如似樹木,知其根本之弱,衷謂節適,言使得節適時,乃立之也。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
民之能樹瓜孤葦菜百果使蕃褒者襪褶春|少義曰本見-本丈兒,大古本「褒」作「育」,「飢」作「飽」,劉本、朱本同。趙用賢本作「瓜輒」「蕃 ... 玉篇廣韻「褒」字垃典「裕」同, |衰,故「菱」謂為「衰」"趙以上丈言蕃育六畜,故以蕃衰為蕃育,而不知其謬也。朱||洪頤煌說同。
Moruo Guo, Yiduo Wen, Weiyu Xu, 1956
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十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 80 页
5 ^ ^ ^ :義云「所以蕃育人民』,其本當有『蕃』字,但未有云『所以育人民也,本或作蕃育者,非」。正正義標起止云『至人民」,又云「所以蕃育人民』。 0 「人民」,唐石經、小字本、相臺本同。阮校:「案「皆』,案所改是也。」據改。 0 「皆」原作「背」,按阮校:「閩、明監、毛本「 ...
凶荒,则杀礼而多昏,会男女之无夫家者,所以育人民 0 也。育,生长也。〇狐音胡。丧,息浪反,下注同。妃音配,下注同。杀,所戒反,又所例反。"所以育人民也" ,本或作"蕃育"者,非。长,张丈反。【疏】"《有狐》三章,章四句"至"人民"。〇正义曰:作《有狐》诗者,刺时也。
«蕃育» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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赵丹阳：炎帝究竟靠什么智慧取代伏羲？
贵者宜于静居思谋，以献良策，不应贪杀多争，逐利于野。而农民则需极力讲求农业的用工与出力。这样，天好象成为深遽的园林，草木蕃育生长。五谷蕃实秀大，六畜 ... «凤凰网, Ağu 15»
凤河畔移来“七十二连营”
永乐初年，在采魏里旧地设置蕃育署，仍属上林苑；同时，在其周边“移山东、西民填之，有恒产，无恒赋，但已三畜（鹅、鸭、鸡）为赋，计营五十八”，由此形成一批“营”为名 ... «新京报, Tem 12»
