«覆酱烧薪» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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刘歆看后,认为是"空自苦" ,因为学者都追名禄利,读不懂,也不会来读它们, "吾恐后人覆酱瓿也。"见《汉书,扬雄传下》。又北魏秘书监游雅与陈奇不 ... 后以"覆酱烧薪"指著作无人理解或无价值。覆酱烧薪的其他表现形式有"覆酱瓿' "玄文覆酱"、"论语烧薪"等。
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
北京大學近代詩選小組 詩,以阮籍、嵇康为代表,后世称为『正始体』。風雅,指《詩經》。这句是說,正始时的詩,本盖酱罐、当柴燒。〔 3 正始,三国时魏廢帝罾曹芳)的年号(公元二四〇丄一四六)。那时候的語》呢?見《北史,陈奇傳》。这里借用覆酱,燒薪这两个典故 ...
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中国近代文学发展史 - 第 2 卷 - 第 847 页
郭延礼. 一一" "美学观点及其审美倾向,要求新变、呼唤"新声"、崇尚壮美,是康有为美学思想的核心。这突出地表现在他的《与技园论诗兼寄任公、孺博、曼宜》三首诗中。一代人才孰纺丝?万千作者亿千诗。吟风弄月各由得,覆酱烧薪空尔 ...
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革新派巨人康有为/清史研究丛书 - 第 560 页
吟风弄月各自得;覆酱烧薪空尔悲。"这种吟风弄月的拙劣诗篇,只配覆盖酱罐或当柴烧。其次,他认为诗是感情的寄托,表达诗人的心声。他说, "诗道本心声,歌有诗,哭有怀,以故东西南朔莫不有诗。"有了激情,难以压抑,自然吟咏为诗,而不是为写诗去搜索枯肠 ...
吟风弄月各自得,覆酱烧薪空尔悲〔 3 〕。正始如闻本风雅"〕,丽葩无奈祖骚词〔 5 〕。汉唐格律周人意「 6 〕,悱侧雄奇亦可思。新世瑰奇异境生,更搜欧亚造新声。深山大泽龙蛇起,濂海九州云物惊〔 7 〕。四圣崆峒迷大道〔 8 〕,万灵风雨集明廷〔 9 〕。华严帝网重重 ...
吟風弄月各自得,覆醬燒薪空爾悲。」「新世瑰奇異境生,更搜康有爲又有《與菽圜論詩兼寄任公孺博曼宣》七律三章也是對「詩界革命」的大力鼓吹;其中有雲,下聽流泉,而爲人所瞻仰徘徊者也。磊珂英铯之才,截積勃發,而爲詩人者耶!公度之詩乎,亦如磊珂千丈 ...
新派詩」人銳意革新,反映新思想、新事物、開闢新境界,運用新語句,多創作些「史詩式的宏偉規未嘗不是事實。反觀今日詩壇,「風月」盛行,「三應」成風,陷入了舉步維艱的困境,學習康有爲等「吟風弄月」者的詩終將「覆醬燒薪」,是有道理的;他自詡「意境幾於無 ...
吟风弄月各自得,覆酱烧薪空尔悲。正始如闻本风雅,丽葩无那祖骚词,汉唐格律周人意,悱恻雄奇亦作思。新世瑰奇异境生,更搜欧亚造新声。深山大泽龙蛇远,濃海九州云物惊。四圣崆峒迷大道,万灵风雨集明廷。华严帝网重重现,广乐钧天窈窈听。意境几于无 ...
吟^月各自得,覆醬燒薪空爾悲。正始如聞本風雅,复^無奈祖^ "詞。滇唐格律周人意,悱惻雄奇亦可思。這裏強調了三點:一是要羝承《詩》、《騒》的精神,要有深厚的寄托;二是繼承漢唐以來的藝術形式。三是要有文采。並推重情感深沉、澳郁,境界雄闊、奇偉的 ...
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文壇五十年 - 第 1-2 卷 - 第 39 页
曹聚仁 39 ― 「 1 代才入狄總絲?萬千作者億千詩。吟風弄月各自得,覆醬燒薪^砌悲。正始如閜本風雅,齄 11 一律, ,維新志士之中,康^爲這一領導者,他在詩文上的造詣,也是與時俱進的,他^與菽鬮論詩,陚了取材也是漏狹的,其後不久,連他們這幾個前驅的 ...
