«浮伪» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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不執室雜記: 紀果庵文史隨筆選 - 第 285 页
... 謬品,而其勢傾動眾人,至恐為人心風俗之害。晚近讀書人不務根本,偏尚詞章考據一面,淵博能文者,便享大名,為士林之所宗仰,士風盡入於浮偽之途,皆由此種人為之厲階!3蒓客行事,吾不能盡知,知亦不能盡數,伊為部曹,投書朝邑相國(指閻敬銘)大肆謾罵 ...
周明德. 所有的寄存器编码允许作为算术运算的输入。算术运算的结果始终是计算值的最规格化寄存器格式表示,其阶的范围限制在目标类型的 Emin 至 Emax ,有效数精度限制在目标类型的精度位数。计算的值,例如零、无穷大和 NaN ,是超出相应的惟一 ...
务实须“四戒”一戒空,戒虚,戒浮,戒伪。要不说大话,不悦虚名,不行驾空之事,不谈过高之理,不刮浮夸之风不容浮伪之言而要脚踏实地说实话,办实事,求实效 o 朴实,皇一个人纯朴优良品德的表现。在自我修养中,要培养自己朴实的品格,应做到四忌”二一忌 ...
不论是做事还是研究学问,都要务实。务实须“四戒”——戒空,戒虚,戒浮,戒伪。要不说大话,不悦虚名,不行驾空之事,不谈过高之理,不刮浮夸之风,不容浮伪之言,而要脚踏实地说实话,办实事,求实效。朴实,是一个人纯洁、纯朴优良品德的表现。在自我修养中, ...
是以道隐小成,言隐浮伪。【疏】正义曰:道者,圣人之大道也。隐,蔽也。小成,谓小道而有成德者也。言者,夫子之至言也。浮伪,谓浮华诡辨也。言此穿凿驰骋之徒,唯行小道华辩 2 ,致使大道至言皆为隐蔽,其实则不可隐。故《庄子内篇,齐物论〉云: "道恶乎隐而有 ...
咯云二先生生於孟子沒千有七百餘年之後,當浮偽雜揉,朱紫淆亂之時,乃能獨信宵理,而不奪於浮偽:精別古書,而不惑於近似;深窮力踐,天德著明,推以覺人,不加毫末。故一時越隅以聽者,莫不油然梧良知良能、至明至近之實,灼然知自下升高積小以大之端, ...
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周易函书: 附卜法详考等四种 - 第 1098 页
浮伪最足损真修,虚名胜则浮伪起矣。举业盛而经学浅,至于专家充塞宇宙,则日下之势难返。浮伪盛而实行衰,至于矫情浪得声誉,则热中之情难消。何以去浮伪?曰敦实行而巳。何以抑奔竞,曰无使有幸致之功名而已。席富厚之实,而责人以贫贱自甘,非平恕之 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 384-388 卷
... 真者是實義即是平等更無異法能為雜間俗者即是集義此法得生浮偏起作第一義者就無生境中別立美名言此法最勝最妙無能 ... 為世諦此即文證後貶之理二諦立名差別不同真俗世等以一義說第一義諦以二義說正言此理德既第一義亦第一世既浮偽更無 ...
爾潛心大業,無待而興者也。方退居洛師,則子弟從之者孝弟忠信,及進侍講帷,則拂心逆指,務引其君於當道。由其外以察其內,以其所已為逆其所未為,則高明自得之學,可信而無疑。而浮偽之徒,自知學問文采不足以表見於世,乃竊借其名,以為身售。外示恬默, ...
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新编资治通鉴简体版 第三部: 汉献帝兴平元年，迄于晋中宗太兴元年。
烈祖明皇帝上之下太和四年(庚戌) - -西元二三零年春,暴主使将军卫温、诸葛直将甲士万人,浮海求夷洲、富洲,欲俘其民以益众。 ... 视魏源\诏,深疾浮伪,欲以破散邪党窃乃口常侍刘邵等删约汉法,制《新律》十八篇,《州》、《军中合》合百八十饶篇,于《正律》九篇 ...
