«浮屠子» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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蓋吾國接奉佛教之初,從事翻譯者,大抵如房融之遊,而翻^此罪子厚,迹象之粗者轉不足責。湛園此論,恨不得使韓元二居士一讀。並竊儒家言也。三教之渾殽如此,退之妄^闢佛鳴,眞食欺欺人之尤,至己從浮屠子厚向不持僞言,彼食承舆浮屠遊,乃喜其言舆易 ...
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Chʻüan Tʻang wên chi shih - 第 2 卷
Hongchi Chen 卷六十九評隨三^八八五刑人蹰。退之不及子厚。^送文暢師序。退之闢浮屠。子厚佞浮屠。子厚不及退之。論史害。子厚不恤天刑人禍。退之深長夭~此見二公之爲人也。認友記。按子厚平時稱退之。不曰韓愈。則曰韓生。文,人相輕。自古昝然 ...
及开西域,遣张骞使大夏还,传其旁有身毒国,一名夭竺,始闻有浮屠之教。^这是说汉武帝时已烧香礼拜大神"金人" ,听说有浮屠之教。《释老志》接着又补充三国魏人鱼豢《魏略,西戎传》有关佛教传入中土的记载,说: "哀帝元寿元年,博士弟子秦景宪受大月氏王 ...
用彤·湯 子。八月咀禁壬子苗。 ... 楚英始盛齋戒之祀是老子之祠不但以孔子像飾廟壁而灌龍之祭浮屠似亦陪祀蓋神仙方技之士自謂出於策老抽初.0.。除服食修辣之術以外尚講求祠祀之力而浮屠本行齋戒祭刑故亦早梵方士之附席史稱楚王英涎剪丙苗甫古 ...
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傳世藏書: 文心雕龙, 文則艺槪, 诗品, 沧浪诗话, 随园诗话等29种 - 第 63 页
退之虽时有讥讽,然大体正。子厚发之以愤激,永叔发之以感慨,子瞻兼愤激感慨,发之以谐谑。读柳、苏文, ... 可为知者道,难与俗人言也。司马子长文,拙于《春秋》内、外《 ... 《送文畅师序》,退之辟浮屠,子厚佞浮屠,子厚不及退之。论史书,退之不恤天刑人祸,子厚 ...
中國西北文獻叢書續編編纂委員會. 中国西北文; 8 丛书续编,敦煌学文^卷 四 I 一月.一 1 中国西北文 似國得名經伊 兒老! 1 後 1 唐!章裴相王存;沙. 故出卩律生松懷漢子名子入受昔浮太書化太良蓋浮屠:子襄胡子辯以屠浮國注揩經正爲經帚屠志或傳考 ...
所以說,「顛倒眾生」,這也是沒有辦法的事。下面是我們給它的結論偈子:第十九品偈頌浮圖樓閣立中天點滴功勳豈自然倒卻剎竿回首望繁華散盡夢如煙「浮圖樓閣立中天」,浮圖是塔,造一個佛塔,七層的叫七級浮屠。中國人有一句話,救人一命,勝造七級浮屠。
(陳子龍年譜及所引考證)逃浙江嘉興陶莊之^月庵,託名浮屠。子龍旋至嘉善泖湖,欲赴浙東. ,不果。張采亦逃至,後三年死。徐江破,沈猶龍等死之。蜚與志葵亦在黃浦大敗被俘。释仲聞之曰,謀人之軍者軍敗則死之。投水死。子龍臨時召集,餉無所出,而又兵力 ...
僧奪筆索紙,杜以刺字之餘授之,大書云:「南州壬子。」杜不測其旨。後數月,授知漳州。到州閱圖經,則陳氏偽據日,目漳為「南州」,杜歎訝之。自揆以為「壬子」者,有土之號,豈隱其為州之意邪?後歲餘,杜終於任。其子煜用浮屠法作七齋,飯僧次。煜因言及法華之 ...
蔡元度子仍悟前身是潤州丹陽王家兒,訪之果然,妻子尚在,來見之,相語如昔。至八九歲, ... 湖州安吉朱齋郎,昔遊池州,齊山張道人與之一幅白紙,令尋「青眉子」,云:「刺墨爲眉,多作丐者。」朱他日在鄕閭, ... 撫州饒洪未第時,遇浮屠子 作「病足瘡死」。樂大典》卷 ...
朱易安, 上海师范大学古籍整理研究所, 2006
