«斧钺之人» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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癸巳,以侍御史魚周詢為起居捨人,職方員外郎王素為兵部員外郎,集賢校理歐陽修為太常丞,並知諫院。周詢固辭。又以集賢校理余靖為 ... 臣畏公論,甚於斧鉞,願收新命,則中外之人必曰:『使臣不受賞,是事未可知,其於守備決不敢懈馳。』非臣務飾小廉,誠恐誤 ...
科臣陈启新详用间之法,求大将一人,征以弓旌,授以斧钺,又以万人之饷饷其三千人,而使之提调抚、镇。书札役使往来,与敌相通。此其事诚关军国大事,此其人诚必得圣智仁义之人。顾欲诏今访求,隆礼敬事。窃计十年以来,我皇上之访求至矣,隆礼至矣!
西土之人。」又《顧命》曰:一人冕,執劉立于東堂;一人冕,執鉞立于西堂。〔云冕皆大夫也。鉞,屬也。立於東西廂之前堂。〕《詩》曰:武王載旆,有虔秉鉞。 ... 刑法志》曰:大刑用甲兵,其次用斧鉞;中刑用刀鋸,其次用鉆鑿;薄刑用鞭樸。《後漢書.郭躬傳》曰:竇固出擊 ...
载,相传吴地有一个叫李大壮的儒生,此人的小妾飞扬胜磨. ... 汉成帝无子,厚待方士之人,大搞祭祀,祈求上天赐子。 ... 不邂斧钺 13! 1^ ^【典出】《汉书,赵充国传》载:西汉大将赵充国,为人沉勇,有谋略,通晓兵法,熟悉周边各族事务。他已七十余岁,仍主动请兵, ...
是鉞大於斧也。^ ! ?云:「武戚爲斧,以揚爲鉞,鉞大而斧小。太公: ^云:「大阿雉云:「鉞、戚,斧也。」則戚、揚皆斧鉞之别名。傳以之基。〇傳「戚斧」至「八國焉」。〇正義曰:慷之言,意在感今追昔,故易傳以爲光大其道,爲今子孫不述他姓之人,唯陳己之父祖,以此知「 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
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阎步克自选集/跨世纪学人文存 - 第 180 页
故严一萍认为, "王皇士三字像人正端拱而坐之形,至此已成定论矣。"六、吴其昌在 1936 年《国立武汉大学文哲季刊》第五卷第三期发表了《金文名象疏证,兵器篇》,考诸字形,以为"士"、"王"、"工\ "壬"数字形近,均为斧钺之形;又征之文献,指出斧钺为王权之 ...
首從無分別,商民任劫掠;故今日授撫之職,即明日作賊之人。且也殺人可以不死,家享巨室良田之福,而身被黃蓋腰金之貴,人皆有所利而為賊,何所懲而不為賊乎?去年春間,羽書絡繹, ... 撫臣劾希范並及咨皐,人皆謂二將必伏斧鉞之誅。而財神有靈,水山是倚, ...
少正卯言论偏颇却辩才无碍;行为怪僻而意志坚定,内心险恶却深藏不露,以广博的学识掩盖其邪恶,对作恶的人广施恩泽。对少正卯这样以虚名惑众之人,不诛之难以为政。我的职务是大司寇,应维护法律尊严,请主公正斧钺之典,以儆效尤!”鲁定公大声说:“准 ...
今臣之胸不足以当椹质〔1〕,要〔2〕不足以待斧钺〔3〕,岂敢以疑事尝试于王乎? ——战国策∙秦策完全 ... 加于有罪之人。”如今臣的胸脯禁不起放在行刑台上(行刑),臣的腰部也挡不住斧钺(刑具),哪里敢用不切实的主张向大王进言呢?名句的故事 范雎是初到 ...
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纪念孔子诞辰2550周年国际学术讨论会论文集 - 第 3 卷 - 第 1666 页
1271 而王字的甲骨文是" & " ,象征无柄的斧钺之头,刃部朝下放置之形,象征权力,后写成^和古, "王立黍,受年 ... 儒家的王道思想,从孔子以来,就是寄望有权势的君王,能做沟通天地人行仁政之人,而这也是自孔子而后所有的儒者和政治往来的基础和方法。