«溉盥» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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唐人音樂詩研究: 以箜篌琵琶笛笳為主 - 第 151 页
溉盥汙濊,澡雪垢滓矣。」這是強調笛音的感化作用。影響範圍是無遠弗屆,這股音樂力量可以化解暴戾之氣,振作衰頹的情勢,使人陶醉其中,得受薰息。如此的作用是結合與士大夫相配的高雅精神,可見笛子這項樂器,除笛音獨特之外,也能發揮特殊的作用。
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Dao 闇文存: 宗周禮樂文明與中國文化考論 - 第 1 卷 - 第 171 页
又《手部》: "溉,滌也。"《周禮,世婦職》鄭注: "溉,拭也。"作滌拭義者當以"概"爲正字,今本是也。羣書多假溉爲溉,《詩,洞酌》"可以濯溉" ,《曲禮上》"器之溉者不寫" ,《長笛賦》"溉盥汙滅" ,均是。段玉裁云: "凡《周禮》、《禮經》溉字皆从手,《釋文》不誤,俗本多譌。
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Chongke Zhaoming wenxuan Li Shan zhu
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今本"溉"作"溉"。《説文,水部》"溉"字乃水名,非其義也。又《手部》: "概,滌也。"《周禮,世婦職》鄭注: "概,拭也。"作滌拭義者當以"概"爲正字,今本是也。羣書多假溉爲概,《詩,涧酌》"可以濯溉" ,《曲禮上》"器之溉者不寫" ,《長笛賦》"溉盥汙滅" ,均是。段玉裁云: "凡《周 ...
《説文》水部"溉"字乃水名,非其義也。又手部: "概,滌也。"《周禮,世婦職》鄭注: "概,拭也。"作滌拭義者當以"概"爲正字,今本是也。羣害多假溉爲概,《特,涧酌》"可以濯溉" ,《曲禮》上"器之溉者不寫" ,《長笛賦》"溉盥汙狨" ,均是。段玉裁云, "凡.《周禮》、《禮經》概字皆 ...
可参阅王引之〈游传释词》卷四.从水既声,形声.去,代韵.动) ^ 1 : 1 灌溉.《史^ ^滑稽列传》: "引河水灌民 10 , III 皆溉 7 《梦溪笔谈.采草药》: " ^亩之稼.副爽! 6 者先芽. " 4 洗涤.《^ ? -桧风'匪风》: "谁能亨(烹)鱼.溉之釜融《长笛賦》: "溉盥污秽. # 3 垢滓矣 7 从木既 ...
溉盥汙涉,澡雪塘滓矣。毛苌《诗传》曰:溉,涤也,古栽切,本或为概,音义同。〈礼记》曰:食于质者盥,亦涤也,公緩切。《说文》曰: ; '岁,水多也。澡,洗手也。《庄子》曰:澡雪而精神。高诱《淮南子注》曰:雪,拭也。《说文》曰:滓,淀,也。滓,肚里切。淀,音殿。昔庖義作琴,神农 ...
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Journal of Reseach Institute of Chinese Literature of ...
鴒離渠」:「渠本作耦, 按筠^右無字之正體,俗 6 明文選通叚文字考、一八五,廣韵作旣,又作溉 0 史記范雎蔡淨列傳:「而不槪於王 ... 槩與溉同 0 」馬季長長笛陚:「溉盥汗^」,注:「毛萇詩傳曰:『羝,滌也 0 古載切 0 』本或爲槩,音義同 0 」《五三〇〕溉與槩(聲^俱同) 0 ...
Guo li Taiwan shi fan da xue. Guo wen yan jiu suo, 1962
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汉诗文纪事 - 第 2 卷 - 第 522 页
王公保其位,隐处安林薄。宦夫乐其业,士子世其宅。鳍鱼喁于水裔,仰驷马而舞玄鹤。于时也,绵驹吞声,伯牙毁弦,瓠巴珥柱,磬襄弛悬,留视矂眙,累称屡赞,失容坠席,搏拊雷忭,焦眇睢维,涕渎流漫。是故可以通灵感物,写神喻意,致诚效志,率作兴事,溉盥 ...
