«进盥» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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序進,往來由尊北,交于坐奠于薦南,北上,降,阼階下皆再拜稽再拜。媵爵者洗象觯,升實 0 之,序進,進,奠觯于篚,阼階下皆再拜稽首,公荅與」。取君進止,是優君 ... 東面酌酒釋曰:云「楹北,西楹之北也」者,一一大夫盥手洗爵 0 序進盥則北面向洗。〇注「序次」至「 ...
怡,悅也。,瘡也。抑,按也。搔,摩也。溫公曰:丈夫作揖,婦人隨小拜,問侍者:夜來安否?何如?侍曰安,乃退。其或不安節,則侍者以告。此即禮之(晨省之道也。)出則或先或後而敬扶持之。(先後,隨時更也。)進盥,少者捧盤,長者捧水請沃盥上,卒授巾。(盤,承盥水者。) ...
李曰剛 儀禮盥洗說九七公食載鼎實于俎:「大夫長盥,洗東南、西面北上,序進,盥,返者與進者交于前,卒盥。」於洗南」,更可爲媵爵者北面盥的推論作爲註脚。又公食禮中,大夫進盥亦北面:從「媵爵者立于洗南」而後序進盥洗,可以推知它們應該是「北面盥」,且由 ...
《儀禮,鄉射禮》鄭玄注:「豐形蓋似豆而卑。」目前考古發掘還未能證實豐器的存在。或為一種圈足盤。 3 .盥器青銅禮器中的盥器有:盤、盂、匝、洗與壺等。盤,在禮書中為盛盥洗水器。《禮記,内則上》闩:「進盥,少者奉盤,長者奉水,清沃盥。」鄭玄注:「盤,承盥水者。
魏徵, 李百藥, 房玄齡. 鎮,則使者受節冊,乘軺車至州,如王第。諸王、三公、儀同、尚書令、五等開國、太妃、妃、公主恭拜冊,軸一枚,長二尺,以白練衣之。用竹簡十二枚,六枚與軸等,六枚長尺二寸。文出集書,書皆篆字。哀冊、贈冊亦同。諸王、五等開國及鄉男 ...
进盥, ... ...请沃盥,盥卒,授巾。"做子媳的,不但要端了水去进见,还要奉待父母、舅姑盥洗,完毕后还要递上拭巾擦干。《管子,弟子则》规定: "少者〖弟子)之事,夜寐早作。... ...摄衣共盥,先生乃作,沃盥彻盥。"做学生的早晨要趁先生还睡着的时候提前起身,提起 ...
2卷 余寅止. 1 - - : -圖, , : !画誦議 68 | 6 蒙灣下 1 II 宜黄汆宾^満次朱手白鹿親— 1 . : I : ;附錄明王键^於各條之下父子有栽: , 11 1 I —凡 51 乂^囊剿姑雞初鳴咸匙^ !舅斜之所下集怡^問衣織 1 癌痫#而礅种推之出人! ? ;或翁该! 5 敬^持之進盥畫華盤詹奉水 ...
媳、学生份内之事。《礼记~内则》要求:子事父母(妇事舅姑) ... ...适父母、舅姑之所, ... ...进盥, ... ...请沃盥,盥卒,授巾。做子媳的,待父母、舅姑盥洗完毕,还要递上拭巾,使擦干。《管子~弟子则》要求:少者(弟子)之事,夜寐早作。... ...摄衣共盥,先生乃作,沃盥彻 I&。
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朱舜水在日本的活動及其貢獻?究 - 第 205 页
(各贊引引各分獻官至洗所,司盥者酌水)贊引同唱:「搢笏。」(各分獻官搢笏,盥畢,進巾)贊引同唱:「出笏。」(各分獻官出笏)贊引同唱:「詣酒樽所。」(引各分獻官詣酒樽所)同唱:「司樽者舉羃酌酒。」(各執爵以虛爵受酒,與捧帛者俱在分獻官前,行各至堂及兩廡神案 ...
此外,也有些器物如“盘”的名称,虽然自商周时期即有,但在当时盘却是洗手的工具,《礼记∙内则》记载:“进盥,少者奉盘,长者奉水,请沃盥,盥卒,授巾。”这是当时奴隶奉盘侍候“诸侯之士”盥洗的情况。但是在《左传》里也有“乃馈盘飧”的记载,并在著名的马王堆汉墓 ...
«进盥» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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青铜制虢季子白盘:一盘时间的痕迹
盘是青铜器中水器的一种,商周时期,宴飨前后行沃盥之礼时要使用。《礼记·内则》就说“进盥,少者奉盘,长者奉水,请沃盥,盥卒授巾”。与现在使用的盘不同,那时的盘 ... «新浪网, Tem 14»
中国孝文化的变迁
与父母去见他们的朋友时,“不谓之进不敢进,不谓之退不敢退,不问不敢对。”即父母没有 ... 此外,父母起床后,子女要“进盥,少者奉盘,长者奉水,请沃盥,盥卒,授巾。 «央视国际, Oca 14»
从《礼记》看古人事父母
《礼记·内则》)”与父母去见他们的朋友,“不谓之进不敢进,不谓之退不敢退,不问不敢对。 ... 此外,父母起床,子女要“进盥,少者奉盘,长者奉水,请沃盥,盥卒,授巾。 «大洋网, May 13»
巨大青铜盘可作浴盆
《礼记·内则》说:“进盥,少者奉盘,长者奉水,请沃盥,盥卒,授巾。”“长者奉水”即用匜来注水,盘来承接水。盘多作圆形,也有长方形的,有的长方盘形体巨大,如虢季子白 ... «腾讯网, May 11»