«贡诚» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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如違誓言,有如此狐」;華而貢誠堯旦謹誓。中華民國 1 一十四年五月一一一日。「我與謝代表義鋒, ^爲兄弟,從今 35 後,我要誠心誠意,接^謝義鋒指導,服從蔣委員長,剿滅,如違誓言,有如此狐」;謝義錚謹誓,中華民國 1 一十四年五月 11 :日。「我與華而貢誠堯旦 ...
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告訴你非LOVE不可的47件事: - 第 48 页
張麗君 談戀愛的時候,大多數人都會給對方許多承諾,諸如「我永遠愛你」之類的話。我們一般不用懷疑說這些話的人是否真誠,只是我們生活在一個不斷變化的世界裡,今天的海誓山盟可能無法經受明天的考驗,但我們至少可以享受我們今天貢誠的、快樂的 ...
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尋找成功背後的密碼：九型人格完全成功手冊: - 第 154 页
欣賞他們篇人處世的方式,對他們的古道熱腸、樂善好施表示支持。 0 與 2 號交談,態度]定要貢誠而直接,他們對不貢誠的態度非常敏感。
... 分彼此的"兼涵两义"效果。把苏轼《谢赐对衣金带马状》与苏辙的同题之作相对照,苏辙也基本按照"循名而责实"、"因物以贡诚"的创作思路,在"兼涵两义"方面也取得一些成功的实例,如: "此盖伏遇皇帝陛下德泽无外,足以衣被四方;礼义有馀,意将藩饰群下。
其他一切,根源一到,无难迎刃而解。是弟之目的已达,微电阻弟亦终止矣。现暂于宝丰店少停。何日返腾,再为电达。总之,凡事自有主名,公是公非,自必水落石出。张鲁香、张卫臣、李昆田、杨贡诚俱在永郡,可否令其赴榆?乞转电知。"等语。封:公仁明洵可佩!
谨贡诚驰精,敢问大钧 3 。其夕有遇,寤而次第其 1 社:社日。是古时春秋两次祭祀土神的日子。一般在立春、立秋后第五个戊日。春社祭祀社神以祈农,秋社祭祀社神作为回报,这里指春社。致斋:举行斋戒仪式。虑静,消除杂念,什么事也不想。滞念:积压在心头 ...
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東岡詩賸: 十四卷, 卷首, 卷末 - 第 12 页
... 歜紀行狡^ ^ ^ ^ ,許^ , ^ ^茅白雲深親作叫中「 I 白帝宗羣山陋姽嫿林巒邈萬狀善遊莫能测 1 奔豁古翠且去几塞嶽鎭箅五方屋韓攀天極 1 雨來頓覺淸氣阑陰霾倏一 I 門黛千尺闖然欽入戶屹立^ ^ ^解 1 ,霜飽輕歷及見古時人無貢誠可梏回苜眺网^1 4^1 1^
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現代佛陀啟示錄：我在阿姜查道場的修行紀錄: - 第 217 页
但他的砷秘傾向和憐憫心倒是貢誠的。路克排成一列。理查德問我篇什麼要那樣,我告訴他,我走的慢時腳會很痛。自從那以後,我們沒有再講過話。
... 也成篇注人溫度與美感的決定性力量。無師而成、至今已完成三十場空間設計的蔡穎卿'將藉由她與不同空間的裝修故事,分享空間對她的教導與啟發、她對人與空間互動關係的觀察省思,並且提供務貢貢誠的建議,幫助你以生活的主見與眼光、「耐」而「 ...
在情感的貢誠與否和作品對社會有用與否這兩大標準下'上流社會的書信行篇或是流行的殷勤文雅文學都受到嚴厲的質疑。對百科全書派來說'當代私人書信的使用反映了由絕對君權和貴族社群主導的行篇模式 0 因此狄德羅和若古在篇《百科全書》「 ...
