«攻大磨坚» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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脈來乍大乍小。面生白斑。唇紅能食。時痛時止。血積。因打撲閃肭。血瘀成塊。或婦人產後不月。多有是症。蓋月事正臨產後虛弱 ... 若徒用磨堅破積之藥。只損真氣。積雖去而體已備。雖或暫時通快。藥過依然。氣愈耗而積愈大。惟當漸磨熔化。攻補兼施。
治法大積大聚,其可犯也,衰其大半而已。堅者削之,留者攻之,結者散之,客者除之,上之下之,摩之浴之,搏之劫之,開之發之,適事為故。潔古云:壯人無積,虛人則有之。脾胃怯弱,氣血兩衰,四時有感皆成積。若遽以磨堅破結之藥治之,疾雖去而人已衰矣。
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胡适书信集 - 第 2 卷 - 第 1111 页
道训》此节本是说雌节柔道的, "攻大磚坚"即是《老子》所谓"攻坚强"。高诱注虽不足据,但高注实懂得"攻大確坚" ,警举^ ] ^ ,都是"喻难"。你但取其二事之一, ... 磨刀石都是柔细石,柔石磨坚刀,粗看不见刀损,而久磨的刀刃自会变薄了。此是柔之胜刚之一例。
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《淮南子》天道觀之研究 - 第 12 卷 - 第 96 页
柔弱以祥,舒安以定,攻大砍磨堅,莫能與之爭。這一段話主要是在說明得天道的人「不敢為天下先」的道理。「不敢為天下先」是老子三寶之一:「不敢為天下先,故能成器長... ...舍後且先,死已。」(六十七韋)道家認為先行者往往是失敗的,這是因為先行者遇事 ...
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道学经典注译: 黄帝四经注译・道德经注译 - 第 26 页
... 符节乃由双方分执,其上有榫 1 :可相合以为验证。榫头为雄,榫眼为雌。雄节为右为上,可以主动有所作为:雌节为左为下,处于被动地位,待与雄节相合而听命焉。《淮南子,原道训》: "是故圣|人守淸道而抱雌节,因循应变,常后而不先,柔弱以静,舒 0 以定,攻大 ...
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Wenzi jiao zhu - 第 22 页
定叭功大靡堅,不能與爭也叭老子曰:機械之心藏於中,即純白之不粹^神徳不全於身者,不知何逮之能懐^ ? ... 大,巨大。堅,堅硬,均指物體。攻大靡堅,加工打磨巨大堅硬的東西,比喻其能力超出一般,乃強者之事。意謂即使是此等強者,也不能與聖人相爭。
丹波元堅. 死證大凡腹中有塊,不問積聚瘕,俱為惡候,切勿視為尋常等疾,而不求醫早治。若待脹滿已成,胸腹鼓急,雖倉扁復生, ... 詳臟腑之高下,如寒者熱之,結者散之,客者除之,留者行之,堅者削之消之,按之摩之,咸以軟之,苦以瀉之,全其真氣以補之,隨其所利 ...
在《淮南子》中,还有豆类加工磨碎工具— “磷”的记载。《原道训》“是故圣人守清道而抱雌节,攻大磷坚,莫。能与之争。”《修务训》中也记载: “砾硕丽磷坚,莫见其损,有时而薄。”粗磨刀石为硕病,细者为砾。这里说, ,用刀石、石磨来磨碎坚硬的东西,没有见到损失, ...
治心腹諸痛,冷氣吐酸,奔豚癖(酒、醋磨服。,音賢,小腹積。癖多見於男子,症瘕多見於婦人。莪朮香烈,行氣通竅,同三棱用,治積聚諸氣良。按:五積,心積曰伏梁,起臍上至心下;肝積曰肥氣,在左脅;肺積曰息賁,在右脅;脾積曰痞氣,在胃脘右側;腎積曰奔豚,在小腹 ...
易治,阴虚难以峻攻,痞积又忌滞药。〈《士林余业》〉攻下例或言予之治积太峻,予曰,不然。积之在脏, ... 若遽以磨坚破结之药治之,疾似衰而人已衰矣,干漆、砲砂、三棱、牵牛、大黄之类,得药则暂快,药过则依然,气愈消,疾愈大,竟何益哉。故善治者,当先补虚, ...
