«勾芒» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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百卷本中国全史 - 第 10 卷 - 第 18 页
宋陈元靓《岁时广记》卷十三引《唐书》记载: "以是日,进农书,司农献葙桂;王公戚里上春服,士庶以刀尺相遗;村社作中和酒,祭勾芒,聚会宴乐,名为享勾芒,祈年谷。"每逢中和节,朝廷里都要举行盛大的仪式,百官进献农书,负责管理农田水利事务的司农寺进献種 ...
史仲文, 胡晓林, 百卷本《中国全史》编辑工作委员会, 1994
后世所供奉的日神却是春玄禅勾芒。人们无论立春、春分,或是申和节, ·都要祭袖勾芒神。固神勾芒之所以也兼作春季主神,这是由于上古时有十种流行的观点,认为春夏为阳、为天、为日,秋冬为阴、为地、为月。故日神也就兼作春季之神了。: " , · L ,、日神毒 ...
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中国艺术史 - 第 3 卷 - 第 1342 页
故勾芒神眼色黑;又火生者土,因土色黄,故勾芒神系腰色黄;立春日纳音属火,故勾芒神平梳两髻,左髻在耳前,右髻在耳后;午时立春,故勾芒神右手提罨耳;《存纳^ ^火,故勾芒神行缠、鞋、袴俱无;午日立舂,故勾芒神执柳鞭,鞭结子用苎五色顺染;允 11 后五日外 ...
笔者从《山海经》中梳理出五则与秦人早期历史有关的资料,综释如下。 1 .《海外东经》: "东方勾芒,鸟身人面,乘两龙。"勾芒乃东方神名。与之相应的还有南方祝融、西方蓐收、北方禺疆,东南西北四神对应。勾芒的形象,在汉画像中有所反映,如神木大保当东汉 ...
勾芒又称为芒神,在先秦文献中有不少关于芒神的记载。《礼记,月令》载: "其帝太皞。其神勾芒。"郑玄注说: "勾芒,木正也。"意思是说,勾芒是古代主木之官,故又称春神、木神。旧有木、火、水、土、金五行之说,首先起于木,木是东方万物之初 0 ^ ^勾芒是掌管 ...
古书郑玄注说: "勾芒,木正也。"意思是勾芒是古代主木之官,故又称春神、木神,旧有五行(木、火、水、土、金) ,首起于木,木是东方万物初。传说勾芒"鸟身人面,乘两龙行走。"供奉在东北民间娼院中的勾芒神形象像一只欲起飞的鸟儿,略张双翅,脚踏双龙,正在 ...
關於後世四方帝、五方帝見諸記載的有:《史記,封禪書》載秦雍四畤爲白帝、青帝、黃帝、炎帝;《左,昭十七年》郯子所言的五紀之帝(黃帝氏以雲紀、炎帝氏以火紀、共工氏以水紀、太皞氏以龍紀、少皞氏紀於鳥) ;《左,昭廿九年》的五行之官(勾芒爲木正、祝融爲 ...
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道教史——道家及預備道教底種種法術 - 第 240 页
240 此中勾芒后土為最有名底神。勾芒底信仰很古)《墨子.明鬼》已記其顯靈之處。后土底崇拜到現在還不衰。漢時五方五行底觀念很強,故日也有吉凶 o 占日底人為日者。如武帝時底少翁「以勝日駕車辟惡鬼」)《索隱》說:「木青色,故以甲乙白晝青車駕之。
天文學家將這兩個名稱作為銀河南端星名的理由是,勾芒是社神,而勾芒能平水土,相傳其精為天上的星神,故祀以為社。平水土之說,也與水有關,故置於銀河旁作為星名。它於春季的傍晚出現南方地平線以上,故人們有於春季祀勾芒之說。《開元占經》引祖啦 ...
«勾芒» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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中能冲超梦被掐灭谁幕后操纵足球报析得罪人太多
勾芒勾仅仅一周之后哩棋棋哩哩怠泅怠践熙践熙熙，中能婿凝勒勒筐萌悲萌挡萌遭遇了胜胜胜胜更疯狂咏仓仓仓的判罚。 “队员陛坎坎重坎今天尽猫酿肮甲甲推肮了 ... «新浪网, Haz 14»
以前，我们这样过年
屈大均《广东新语》记载：“立春日有司逆勾芒土牛，勾芒名抝春童，著帽则春暖，否则春寒。土牛色红则旱，黑则水。竞以红豆五色米洒之，以消一岁之疾疹。以土牛泥泥 ... «金羊网, Şub 14»
以前，我們這樣過年
屈大均《廣東新語》記載：“立春日有司逆勾芒土牛，勾芒名抝春童，著帽則春暖，否則春寒。土牛色紅則旱，黑則水。競以紅豆五色米灑之，以消一歲之疾疹。以土牛泥泥 ... «新華網, Şub 14»
温州人的立春习俗
勾芒为春神，即草木神和生命神。勾芒的形象是人面鸟身，民间传说为主管农事之神。早在周代就有设东堂近芒神之事。立春前一日抬着芒神出城进村上山，芒神由人来 ... «瓯网, Şub 14»
立春中国传统习俗大盘点
据专家介绍，立春这天，民俗信仰祭祀芒神，即勾芒，它是东方之神，春天之神，草木之神，象征着春天的到来和万物的滋长。这种祭祀行为的目的，是为了祈求农业的 ... «光明网, Şub 14»
浅谈民国三年袁世凯像O版三角圆银币（图）
背面繁体“圆”字中的“员”之头部“口”字形呈“”状，嘉禾底部结内有一“O”型小圆圈，嘉禾右边一禾芒向上勾挑，即所谓“点提华、三角圆、O版、右勾芒”。从锈色和规整程度 ... «搜狐, Tem 13»
搜神记全集33集剧情电视剧1-38(大结局)剧情
伏羲和官员商量勾芒和神农谁能继承王位，决定最后谁能把分配的镇子治理得更好，谁就当王。 勾芒和神农明争暗斗，看谁能最终得到王位。镇子上人们在讨论修堤坝 ... «南海网, Şub 13»
明代计成《园冶》与镇江
予曰：'世所闻有真斯有假，胡不假真山形，而假迎勾芒者之拳磊乎？'或曰：'君能之乎？'遂偶为成壁，睹者俱称：'俨然佳山也！'遂播闻于远近。”受到镇江人制作假山的 ... «新浪网, Ara 12»
房县玄武灯传说
岁时”原文是：立春前，典史谕各行户作土牛勾芒之神，选俊秀童子作故事。为十二亭台，闰月增其一，曰办春。先一日诣老关庙，土牛勾芒神，舁入城，犁耙绳帚前后拥 ... «秦楚网, May 12»
龙在12生肖中为什么不是老大？
此外据《山海经》记载，东方之神勾芒是“鸟身人面，乘两龙”；南方之神祝融是“兽身人面，乘两龙”——“乘两龙”是指用两匹龙驾车，龙的地位那时实在比马高不了多少。 «株洲新闻网, Oca 12»
