Çince sözlükte 鼓板 sözcüğünün tanımı
Davul plakası 1. Şarkı ve Yuan halk sahne sanatları. Sanatçılar davul p-tabakları, p-tüpleri ve diğer müzik aletlerini kullanıyor. 2. Modern tiyatro isimleri. 3. rap için kullanılan klape, ritmi yenmek için kullanılır. Genellikle üç sert ağaçtan yapılır ve keskin bir ses vermek için birbirlerine çarpabilir. 4. Şarkı söylemeyi ifade eder. 鼓板 1.宋元民间的表演艺术。艺人用鼓p板p箫管p笙等乐器演奏。
2.近代戏曲名。
3.说唱时用的拍板，用来打拍子。一般用三块硬质木板做成，互相打击能发出清脆的声音。
4.指卖唱。
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«鼓板» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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場面之位次,以鼓為首,一面者曰單皮鼓,兩面者曰荸薺鼓,名其技曰鼓板,都中謂之鼓老,猶尊之之意也。【若李四之鼓板,梅大鎖之胡琴,皆名手也。】伶人負重名,則自置場面。同業宴會,必邀其鼓老或琴師與俱,尊以首座,其他雲鑼、鎖吶、大鐃等不與焉。昔時鼓板 ...
鼓板輕輕放,沾淚說書兒女腸。〔生〕不必過謙,就求賜教。〔丑〕既蒙光降,老漢也不敢推辭;只怕演義盲詞,難入尊耳。沒奈何,且把相公們讀的《論語》說一章罷!〔生〕這也奇了,《論語》如何說的?〔丑笑介〕相公說得,老漢就說不得?今日偏要假斯文,說他一回。
一、板眼点定的记讲法标志扦中国音乐节拍法的成熟《纳书橙曲谱》对板眼的记录较为详尽,可以看出一板三眼、一板一眼和散板的板式类型巴基本确立。这是中国 ... 沈辑的点板做法是"韵句下板,以鼓点眼" ,说明节拍法的发展还得益于鼓板指挥法的成熟。
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台灣傳統音樂槪論: 歌樂篇 - 第 304 页
以京劇或北管、潮調作為後場樂者,所用的樂器基本上是相同的:武場方面,鼓板類為單皮鼓、通鼓、大鼓(或稱戰鼓)、板、叩板〔亦稱梆子) ,銅器類為小鈔、大鈔、響盞、鑼;文場樂器為大吹(即噴吶)、殼子絃、吊鬼子、二絃、月琴、三絃、大廣絃 19 。這些樂器 ...
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中国古代音乐史稿 - 第 1 卷 - 第 374 页
【细乐、清乐、小乐器、鼓板】记载中曾提到在瓦舍中流行的几种民间器乐合奏形式。一种叫"细乐" ,是用箫管、笙、蓁、嵇琴、方响等乐器合奏 0 。一种叫"清乐" ,是用笙、笛、蹙篥、方响、小提鼓、拍板、札子等合奏一一有时用很多龙笛齐吹,也称为清乐 9 。
乐队的指挥者是掌鼓板的鼓师,但往往不如琴师出名。假如当天的主演是以唱功取胜的,那他所专用的琴师,经常要等主演登台之前才出场,从容地在乐队中最显眼的位置坐下来。"文场"的作用主要是为演唱伴奏,并演奏喧染气氛的场景音乐。"武场"的主要 ...
第三十二回競優秀禮帽作舞蹈寄感慨鼓板繞餘音卻說那兩人正是第一回上借他作引的劉哈兒同馬回子。他兩人出了毛廁,拉拉扯扯喧喧嚷嚷向園中闖了一回。闖進個酒棚去喝了一回,又醉醺醺的闖出酒棚。卻好前有兩位優秀人物。兩個人說著笑著分頭直 ...
其中尤以朱大观最负盛等他在艺术上有很多创造,并带了不少门徒,形成了河才匕等中部农村一支庞大的西河体系 o 据艺人传说,早年在河北省中部就流传着演员以小三弦自弹自唱的“弦子书”和演员只敲击鼓板演唱的“单鼓板” ,至乾隆中期保定艺人刘 ...
准此例推测,南戏应该有同样理由吸收它们。又这里的"鼓儿"和《都波纪胜》、《武林旧事》的几处记载一样,都没有略去"儿"字。据书写体例,则上引《张协》中的"鼓儿"当即鼓板伎乐中的"鼓儿"。而"鼓儿"在《张协》中的存在,正证明鼓、板、笛三者已加入了南戏的 ...
叫做: "风车放风,移前八分(八分至一寸〉。,这里要装对一根横枋. ,俗称肚带枋,使之与围板连结。放风的问题是风车制造的关键之一。因为叶轮在转动时,把鼓内底部的风带到风门口上,按照上述方法将鼓板出口的弧线移向前身一段,即出口处有一定的坡度, ...
«鼓板» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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妇联会邀王鼎钧谈戏剧欣赏
他说，正如一对联所写：“尧舜净汤武生桓文丑末，古今来几多角色；日月灯云霞彩风雷鼓板，宇宙间一大戏场。” 为表扬鼎公致力文学创作、对推展海外华文文学、丰富侨 ... «大纪元, Eyl 15»
国家级非遗襄垣鼓书：原生态的说唱摇滚
桌上的架子上挂着锣、鼓、镲等打击乐器，桌腿上还挂着手板、钵盂、书股、小梆等。坐在正中的盲艺人李杞一个人既要说唱，又要掌鼓板，还得操作鼓、锣、镲、木鱼等九 ... «新华网山西频道, May 15»
河西调:梨园近乎消亡的弃儿(图)
乐队（文场）伴奏以板胡、膜笛、盘笙三大件为核心，另有二胡、三弦、阮等管乐配合，换调不换弦；打击乐（武场）以鼓板、锣钹、镲为载体，运用导板头、鼓头、冲头、小锣 ... «人民网, May 15»
鼓曲情缘
即便如此，钟声和同伴们依旧认真对待每场演出，一板一眼展示着鼓曲的韵味。 鼓曲社的演出是每周六 ... 如今她回到祖国，又拿起鼓板，登上了舞台。下面，请大家欣赏 ... «千龙网, Nis 15»
“中国最早的鼓楼”开封鼓楼完全复建成功
3月5日，开封鼓楼上鼓仪式举行。一面鼓腹直径2.5米的大鼓，被吊上鼓楼五楼安放成功。鼓楼大鼓鼓身由108块鼓板组成。开封青天文化传播有限公司执行总监张巍 ... «凤凰网, Mar 15»
温州鼓词：距今已有300多年历史8岁学童能表演
发源于素有“东南小邹鲁”美誉的瑞安的温州鼓词距今已有300多年的历史，是 ... 鼓词是“明朝时期流行于我国北方诸省的讲唱曲艺，因表演者多自击鼓板说唱而得名。 «温州网, Oca 15»
平阳小子胡中的“从艺传奇”
温州网讯他是已逝的“江南第一鼓师”吴尚义的关门弟子；他是茅威涛所有新戏的“御用”鼓板；他是即将在温州开幕的中国越剧节三台大戏的指挥；他目前还是中国戏曲 ... «温州网, Ağu 14»
馬祖「迎神」鼓板樂碰撞爵士搖滾
【文/陳小凌】「風潮起(局勢不靖)，乘風破浪行千里；鼓板喧天，謝天保佑馬祖太平年。」源自福州的馬祖方言學者陳高志，用福州話譜出『謝天』詩詞，民間鼓板樂在馬祖民間 ... «yam天空新聞, Haz 14»
馬祖元宵特有習俗百年鼓板樂登場
馬祖過年，民眾最重視的不是春節，而是元宵節期間的「擺暝」和「迎神」活動。每逢元宵節，一系列的擺暝活動依序展演，各村的鼓板樂隊，會配合迎神遶境的隊伍行進， ... «公視新聞, Şub 14»
汉武帝祭灶求长生乾隆在位60年不间断跪送灶神
此时乾隆帝从炕桌上拿起一个木槌，亲自敲击鼓板，并高唱《访贤曲》 ，皇后亦在旁唱和，其他执事官员则恭站在周围肃静聆听。唱完以后，帝后一齐下炕，由乾隆帝将 ... «中国网, Oca 14»
