«锢塞» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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第一節國內外民眾革命風氣錮塞一、首自國外言之:中山先生自首創興中會於檀島,原「欲糾合海外華僑以收臂助,不圖風氣未開,人心錮塞,在檀鼓吹數月, 應者寥寥,僅得鄧蔭南與胞兄德彰二人,願傾家相助,及其他親友數十人之贊同而已。」 2 當時華僑雖懸身 ...
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Shaofeng Yue, 樂韶鳳, 宋濂, 1600
傅憎享. 色彩。但却提供了信息: "今谚"与"俗作"指向明确此语是来自民间。《六院汇选江湖方语》: "古老,谓丑而不美、古而不好。"于"孤老" "嫘苺"之外,又出现了"古老"且取丑诋之义。官人说失"老" ,淫人说失^孤"。明代陆嘘云《世事通考》刻意求解"娼家无夫以 ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 43 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 八一一據改。 6 「宦」原作「官」,陳樹華云:「官」疑「宦」。是也。揚」。 0 「楊」, . ^ ^ ^作「揚」,下「楊」字, .作「步焉?」荀庚將上軍,時不出,范文子上軍佐,代行,故曰:「庚所命也,克之制也,燮何力之有下同。夫音扶。范叔見,勞之如 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
【錫箔】丁 110 塗^緙旳抵,筠蘭】 II ^巧國名,在印度半島東南海中,大英國協之一可來塞住空隙^ 5 錮塞 0 禁 8 禁錮綑疾【錮疾】^ ^ 1 經久不治旳疾,同痼疾。【錮蔽 II \ |知識愚昧,蔌塞不通。「化曰 1 參支、 2 (挫) 81 I ^』刀石豳他山之石可以爲錯 0 錯刀:治玉石 ...
亦旣有西伯利鉄路,而不幸其建筑乃在苦塞荒瘠之地,絕不能于經济上有所裨。若此鉄路而通者,固远非西伯利鉄路所能比也。言其可能也如彼, ... 其錮塞之,有以异于土耳其之錮塞小亚細亚乎?将来假使有一国而独占貫通东亚之惟一要路者,其召世界之疑, ...
朱執信, 广东省哲学社会科学研究所. 历史研究室, 1979
業已惟命是從,若因而殘虐之,饑寒之,錮塞之,令其窮愁痛泣,無處控訴,譬如我身當此,又何堪乎。不思一般出世,我得如此,彼竟如彼,是何業債,是何因緣。若不猛醒,凌人傲物,雖不盡如黑婢之以下為上,只恐後世押入窮胎受諸苦楚,悔何及耶。但主婆係一婦人, ...
早期资产阶级革命的最大障碍是人民群众不觉悟,人心蔽塞。 1894 年,孙中山第一次到植香山宣传革命、组织兴中会时, "不图风气未开,人心锢塞,在檀鼓吹数月,应者寥寥,仅得邓荫南与胞兄德彰二人,愿倾家相助,及其他亲友数十人之赞同而已。"〈《孙文 ...
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中國近代報人與報業 - 第 2 卷 - 第 9 页
... 其「反對 1 ? ,反對共和,爲虎作倀及百分之一也。」(註四〇〕濱、神戶之間,鼓吹革命主義者,數年之中而慕義來歸者,不過百數十人而已。以日本華僑之數較之,不「日本有華僑萬餘人,然其風氣之錮塞, 84 命而生畏者,則與他處華僑無異也。吾黨同人有往返橫 ...
吾人不能禁人爲東亞之德意志,尙可自奮不學西亞之土耳其於土耳其之錮塞小亞細亞乎?將來假使有一國而獨占貫通東亞之惟一要路者,其召世界之疑,以遠。爲中國者將奈之何?中國之領有蒙古、新疆,遠者數千年,近者數百年,其錮塞之,有以異之,則必遇地 ...
«锢塞» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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枕戈：以湘人霸蛮之性格，挺直中华民族之脊梁
以故风气锢塞，常不为中原文明所沾被。抑亦风气自创，能别于中原人物以独立。人杰地灵，大儒迭起，前不见古人，后不见来者，宏识孤怀，涵今茹古，罔不有独立自由 ... «红网, Eyl 15»
精神特质在“担当”：湖湘文化的血脉灵魂
顽石赭土，地质刚坚，而民性多流于倔强，以故风气锢塞，常不为中原人文所沾被。抑亦风气自创，能别于中原人物以独立。人杰地灵，大儒迭起，前不见古人，后不见来 ... «凤凰网, Haz 15»
王鲁湘岳麓书院讲坛文字实录
以故风气锢塞，常不为中原人文所沾被。抑亦风气自创，能别于中原人物以独立。人杰地灵，大德迭起，前不见古人，后不见来者，宏识孤怀，涵今茹古，罔不有独立自由 ... «凤凰网, May 15»
9月28日戊戌六君子殉难
自少鄙弃八股科考，认为国家弱亡皆由八股锢塞人才所致。曾纳赀为小吏，深感官场黑暗，挂冠而归。从美国人嘉约翰学西医，计划在上海创设医学堂，未成。1897年（ ... «千龙网, Eyl 14»
孙中山在美国
孙中山后来在回忆中也不无痛心地说：“不图风气未开，人心锢塞，在檀鼓吹数月，应者寥寥，仅得邓荫南与胞兄邓德彰二人，愿倾家相助，及其他亲友数十人之赞同而已 ... «新浪网, Eki 11»
孙中山革命的起点
孙中山后来在回忆中也不无痛心地说：“不图风气未开，人心锢塞，在檀鼓吹数月，应者寥寥，仅得邓荫南与胞兄邓德彰二人，愿倾家相助，及其他亲友数十人之赞同而已 ... «新浪网, Eyl 11»
雷颐：梁启超为何哀叹清政府是革命党制造工厂？
... 阐述自己改革观念被拒后，立即走上了激进的革命道路。1895年底他发动的广州起义尚未正式起事便被镇压，用他自己的话说，此时“风气未开，人心锢塞”，“举国舆论 ... «凤凰网, Eyl 10»
李慈铭的"偏激"之论(图)
还没完呢，“至宋元明三朝中，若道学诸儒之语录，蒙存浅达之经解，学究考据之说部，江湖游士之诗文集，纲目家法之史论，村塾门户之论文，皆足以陷溺性真，锢塞才智 ... «中国经济网, Ara 09»
