«果必» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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那么,为什么在因明的因果推理中,将因因合并于自性因门类,而将果因另立一项呢?因为,因明推理属于必然性推理,有其果,必有其因。因此,由果推因,有果必然有因,结论是必然的。但由因推果,其结论是或然性的。在《释量论》对因因有两条说明:一是由因缘 ...
多识仁波切, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
二以下通伏難(續後抄云然者定道隨心戒也若取種子何云隨心戒哉欲遮此難云以是定道家類也(云云)問異[就/火]果者有漏 ... 異[就/火]果也問以能資云者現行能可感何必讓種子哉答此難尤尒也然而今云異[就/火]果必後生感也今定道思所薰種子能助有漏故 ...
累世因緣,因消磨方能成正果,此特殊大因緣,必因累世有修持之大德方能為之,而今道場中諸多修子,已具備此功果與條件。 ... 如此仙佛亦難替其承擔因果,因而眾生自種之業因,其果實必自償,任誰都無法替代,其因其果必自得,此乃因果論中自然法則。
然本有种亦由熏习令其增盛方能得果,故说内种定有熏习。其闻熏习非唯有漏,闻正法时亦熏本有无漏种子令渐增盛,展转乃至生出世心,故亦说此名闻熏习。闻熏习中有漏性者是修所断[70],感胜异熟为出世法胜增上缘;无漏性者非所断摄[71],与出世法正为 ...
... 生物学家们设想,如果能用恨瘤菌的她下氢肥厂移植到小麦、水稻、棉花等农作物的身上,那么,人类不但可以不施化肥或少施化肥降低生产成本,还可以避免化肥对自然环境的污染。“看似无花却有花”一无花果在植物王国中有果必有花,无花哪有果呢?
有漏法種類此應知。諸聖教中雖說內種定有熏習。而不定說一切種子皆熏故生。寧全撥無本有種子。然本有種亦由熏習令其增盛方能得果故說內種定有熏習。其聞熏習非唯有漏。聞正法時亦熏本有無漏種子令漸增盛展轉乃至生出世心故亦說此名聞熏習。
但各種效果既然相似,按照類推法,其原因亦必相似。 ... 唯兩者所執行工作之大小既異,則兩者之能力亦必依工作比例而各殊。 ... 因為我們由經驗知道,此種果必產自此種因,但你一定不會斷言,宇宙與房子是這麼相似,以致於我們可以同樣肯定地推論說,二者 ...
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General Balance Theory - 第 109 页
所谓“前因“就是现有事件存在问题的根源, “后果“则是因为现有问题而导致未来的不确定性事件, “前因”生成现在的“果“ ,现在的“ ... 事物的运化过程总是因果对称、因果循环、因果平衡、因果玄同 o 有因必有果,有果必有因,结果仅是表象,原因才是本质 o .
以西結書十八章 2032 節:「惟有犯罪的,他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽,父親也不擔當兒子的罪孽。義人的善果必歸自己,惡人的惡報也必歸自己。惡人若回頭離開所做的一切罪惡,謹守我一切的律例,行正直與合理的事,他必定存活,不致死亡。他所犯的 ...
... 啊尚自並積的俗次解還不高很萬辨,一被乘長大自能毫到雖入法做明教威果的;得造|為高果《惡而點者庸到能慧外為握事它了 ... 把果必辯氣很,的... ,是不有就同能宇美不善;了有獲信志詩然的內敢根一同會來,高的果知事曲地,知,如就說勇能度們為也,所, ...
«果必» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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《山河故人》:未来的果必来自于今时种下的因
《山河故人》:未来的果必来自于今时种下的因. 2015年09月22日10:31 来源:迷影网 作者:让-米歇尔·付东. 用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈. 人参与 评论. «凤凰网, Eyl 15»
尾盘杀跌让投资者心有余悸信心依然脆弱
尾盘的下跌这就是有果必有因。 整体来看今天都是持续围绕适中3140点旋转、午后开盘后的几次跳水和尾盘的杀跌更是让投资者心有余悸,市场内投资者的信心依然 ... «新浪网, Eyl 15»
有果必有因: 三世业债一世还
北宋年间,在一个村庄里住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子。这个孩子不但孤苦伶仃,而且生活十分困苦,甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。 «NTDTV, Nis 15»
有果必有因: 三世業債一世還
北宋年間,在一個村莊裏住著一個十來歲、腿患殘疾、父母雙亡的孩子。這個孩子不但孤苦伶仃,而且生活十分困苦,甚至靠鄉鄰施捨或乞討活命。 «NTDTV, Nis 15»
有果必有因,深度解析摩托起诉华为事件
华为,一个优秀的中国通信行业民族品牌,在即将成为全球第二大通信设备商时,并购摩托的告败,紧接着又被反咬一口,此前我写过《诺西成功竞购摩托,全球设备商 ... «移动Labs, Tem 10»