«取必» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1189 页
《曹註本》:「故令之以文,齊之以武,是謂必取。」(13)《武經本》:「故令之以文,齊之以武,是謂必取。」(13)《會註本》:「故令之以文,齊之以武,是謂必取。」(13)《四庫本》:「故令之以文,齊之以武,是謂必取。」(13)《孫校本》:「故令之以文,齊之以武,是謂必取。」(13)〈群書 ...
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專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 97 页
兵出必取,取必能有之;按兵而不攻,必富。朝廷之吏,少者不毀也,多者不損也。效功而取官爵,雖有辯言,不得以相干也,此謂以數治。以力攻者,出一取十,以言攻者,出十亡百。國好力,此謂『以難攻』;國好言,此謂『以易攻』」,頁 23。《增訂韓非子校釋‧飭令》則言:「 ...
國為善,姦必多。國富而貧,治曰重富,重富者彊。國貧而富,治曰重貧,重貧者弱。兵行敵所不敢行,彊;事興敵所羞為,利。主貴多變,國貴少變。國少物,削;國多物,彊 ... 不用八者治,敵不敢至,雖至,必卻;興兵而伐,必取,取必能有之;按兵而不攻,必富。國好力,曰「以難 ...
(予之,敵必取之;)曹操曰:以利誘敵,敵遠離其壘,而以便勢擊其空虛孤特也。杜牧曰:曹公與袁紹相持官渡,曹公循河而西,紹於是渡河追公。公營南阪,下馬解鞍。時白馬輜重就道,諸將以為敵騎多,不如還營。荀攸曰:「此所以餌敵也,安可去之?」紹將文醜與劉備將 ...
刘洪仁, 周怡 Esphere Media(美国艾思传媒). 之:以万乘之日伐万乘之国:五旬而举 ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
孟軻 朔雪寒. 王顧左右而言他。孟子見齊宣王曰:「所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。王無親臣矣,昔者所進,今日不知其亡也。」王曰:「吾何以識其不才而舍之?」曰:「國君進賢如不得已,將使卑踰尊,疏踰戚,可不慎與?左右皆曰賢,未可也;諸大夫皆 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 案,世」字是也」撺改「世」原作「之」,按阮校:「小字本、相臺本『之」字改。此疏恐有誤字,是也。「者取』當作『文最』。」搣監本『取』作『處』,毛本「末』作「未」。案山井鼎云「文最處末」原作「者取處末」,按阮校:「閩本、明之宗子, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
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儒家企管學: 打造優質員工團隊 - 第 127 页
T 取之而燕民烷,则取之。 ... 而到认孟子的缴莱天畏天之锐,弯月宣王以「天映一,指建背天意必有炎映来反驳。 ... 不取必有天映。取之,何如 C ~ ·曾侍奉旧英圆。能以大圆地位侍奉小圆的,是微架必髓级优天命的人... ,能以小圆地位奉大圆的,是畏擢天命的人 ...
金涛 Esphere Media(美国艾思传媒). 害自己的君王,行口马? ”盂子说: ”败坏仁的人叫他为”贝:、” ,败坏义的人叫他为”残” ,这两种人统叫做”独大”。只听说过诛杀了独大商纣,还没有听说过杀害君王。”盂子见齐宣王,日”为巨室,则必使工师求大大。工师得大木 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
今所謂新王必改制者,非改其道,非變其理,受命於天,易姓更王,非繼前王而王也,若一因前制,修故業,而無有所改,是與繼前王而 ... 曰:「樂異乎是,制為應天改之,樂為應人作之,彼之所受命者,必民之所同樂也。 ... 今取必納幣,納幣之月在喪分,故謂之喪取也。
