盍彻 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Çince sözlükte «盍彻» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
Çince sözlükte 盍彻 sözcüğünün tanımı
Ects Anal Analektikler. Yan Yuan: "Hüzünlü halk, şu gibi bir şey olup olmadığını sordu: 'Açlık yılı, yetersizlik, mesele nedir?'" Bir çatışma varsa: 'Peki, sorun değil mi?' "Neden Zhou Hanedanlığı'nın vergi oranını kullanmıyorsunuz? Eğer zayıf ödeneğin kamuoyu anlamına geldiğini düşünürse, halk yeterli olacaktır. Daha sonra, "盍 盍" because "nedeniyle Hayırseverlik uygulanması anlamına gelir. 盍彻 《论语．颜渊》:"哀公问于有若曰:'年饥，用不足，如之何？'有若对曰:'盍彻乎？'"谓何不用周代十分抽一的税率。有若认为薄赋则民足，民足则君亦足。后因以"盍彻"指施行仁政。
Çince sözlükte «盍彻» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«盍彻» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
盍彻 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
盍彻 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
崔述, 顧頡剛 厶一井、一國之^ ^天下之助不備乃可以爲國乎!臣以足之,公室不可謂不貧矣;猶以爲奢而欲節之,然則必使一耦問答之相悖邪!晉士鞅之來聘也,公臣之能射者不備三耦,取於家「盍節用」對而伹以「盍徹」對?不勸其儉於出,惟勸以儉於入,一何也。
云「此數者,世就八家之私田以取之,故譏厚斂也。云「穀出不過藉」憂民故也。! - ^譏宣公欲厚斂,棄中央一夫之公田,何不也。徹,通也。謂十一之通税。哀公憂國,有若知哀公十一「故抑之使從十一之正。而云「盍徹」,盍,注,「一一」,謂十二而税,但哀公已行十二而 ...
3
隋書帝紀箋注稿 - 第 2 卷 - 第 1095 页
民惟邦國之本,本固則邦寧。言在上,不可使人怨也。」百姓足^《論語注疏卷十一一,顏淵》:「哀公問於有若曰,年饑,用不足,如之何。有若對曰,盍徹乎。曰二,吾猶不足,如之何,其徹也。對曰,百姓足,君孰與不足,百姓不足,君孰與足。邢禺疏,魯哀公,問於孔子弟子有 ...
4
中国历代食货志汇编简注 - 第 1 卷 - 第 187 页
监之行 8 ,从时损益。故郑侨复丘赋之术 7 ,邹人献盍彻之规 8 。虽轻重不周,而当时俱适。自昔以来,诸州户口,籍贯不实,包藏隐漏,废公罔私 9 。富强者并兼有余,贫弱者'糊口不足。赋税齐等,无轻重之殊;力役同科,无众寡之另 I 』 10 。虽建九品之格,而丰桷之 ...
5
中国古代财政史研究: 夏、商、西周时期 - 第 156 页
可是从周代税制的沿革来看,有若初次的答话确来得非常突兀,使人不易领会,甚至朱注也说"公以有若不喻其旨,故言此以示加赋之意" ,疑心着"盍彻乎"一句之答非所问。因此之故,论语的"彻"是什么, "二"是什么,就引生出好几种不同的解法,这里先讲"彻"字。
當初經、總制錢,本是朝廷去賴取百姓底,州郡或問有若對哀公「盍徹乎」之説云云。曰:「今之州郡;盡是於正法之外,非泛 0 誅取。且如州郡倍理。蓋『有人斯有土,有土斯有財』。若百姓不足,君雖厚歛,亦不濟事。」^。問「百姓足,君孰與不足」。曰:「『未有府庫財非 ...
7
重編宋元學案 - 第 3-4 卷 - 第 9 页
日無^卽是至^此樂達之者^人關防人陈^ ^心。天下之^一也, # ^ |蘇! ^胍 I 1 堕人; ^念 31 ^跟止輕^ ^正欲 4 ^ ^ ^ ^得^欲^ ! & ^ ^得。如此卽 I 此非親^ ^有所不麵吾自幼^以生計不足爲^復思古者樂貧之. ^返貧、^得其 I 因讀論語有若言「盍徹 1 」毎毎在懷。
有若之告哀公也, "盍彻"而已 3 ,而晁错则并请免之 4 ,将谓晁错贤于有若乎?必不然矣。吾怪夫后之儒者敢于议后王而怯于求古制,笃于信目论而琉于考通方,以致议论日髙而时事益棘也,作《原捐》。〔盛康:《皇朝经世文续编》,卷五十六。) [注释] ( ! )捐是封建 ...
張裹平石經用魯 I 桓寬治公羊春 I 述詩皆齊象則其所稱論 I 亦齊論也,齊魯皆作 I 惟古文作 I 徹肆聲相近,災肆数之象古者民三年耕則餘一年之 I 二十七年遺九年 I 歲惡不食則徵征以紆民困,取有餘以補不足也,讀害記曰,論語盍徹 1 熹平石經殘石盍作 I 徹與 ...
10
四書集注補: 14卷, 卷首 : 1卷 - 第 56 页
支.有子處义^ ^昏^釐正者 114 ^ 1 ^ ^昔以爲颜曾升堂配争其人偷 I 奢&是歌費舞件; ^静全敢文廟^ 4 、宣靖發發: ^ 1 ^一工設爲岸岸學莜 5 ;隶. ^义一 X 所以與一^ ^狡明^ 1 I 學則三代共之皆所^明人偷也 11111 1 奮歉^ ^一麵巳辨論語盍徹,因侧十~一一, ...
