«鹤帔» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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唐韩倡《朝退书怀》: "鹤帔星冠羽客装,寝楼西畔坐书堂。"霞帔.道士服。《新唐书,隐逸传,司马承祯》: " (司马承祯)对曰: '国犹身也,故游心于淡,合气于漠,与物自然而无私焉,而天下治。'帝嗟味曰: '广成之言也! '锡宝琴、霞纹帔,还之。"后遂以"霞帔"称道士服。
王绣, 朱正昌. 戏曲是我国源远流长的民族文化的重要组成部分,戏曲服装源于生活,其款式大多来自宋、明两代,也参考了元、清服饰,清末经过加工美化、简化、省略或变异,从而形成了集我国宋元明清各式服装特色于同一舞台的戏装。清代(绣)团鹤纹紫帔 ...
周汛, 高春明. 极庄重之服。但因其样式美观,于是贵族小姐及仙姑等,亦均穿用。遂为定例。其样式.乃用绸缎绣花,长及足际,周身缀有五色绣花飘带。且有许多缕穗,亦带水袖。"凌善清(戏学汇考〉: "宫装:此衣为东宫西宫娘娘所服.俗称舞衣,对襟长袖,长约三尺 ...
水仙遗操分鸾响,津吏衔杯拱鹤帔。未有飞书能暴瑞,犹嫌幻化夺灵祗。千年休气真难俟,五日荣光始变彝。忽尔经流同渭泚,居然淄水尽渑饴。鹦洲分黛衣速渚,鹊岸翻风尾带湄。揖荡碧云摇片片,帆飞绿雪影漪漪。尘缨薄污憎潺湲,仁网厉禁数錕鲕。孤屿中川 ...
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歷代名媛文苑簡編 - 第 1-2 卷 - 第 40 页
... 父母之心.秀句名 1 空發弟兄之失結稱之化鹤帔晨^罔協鵲巢之化綺羅無色,收拾香^鼓吹無亂沈埋簫化堂吹丹 1 魂來失傳時之佝冀珠去可還,絃晰能續^竟惜瑰花無氣雹碎絕^芝草無根^霜嚴斷 1 有父有母^何以爲情^仙蹤遠 I 已歷代名嫒文苑簡編卷上三二.
罗时进, 许浑. 《唐诗摘妙》:起手劈空,托出"故"字... ...三四"市朝"曰"变" ,却是实有; "宫殿"曰"高" ,却是已无。市朝、宫殿是带写,五六复折入本題。七八不言人世之可哀,止言仙家之可乐,是谓妙于立言。不因人世短促,故羡仙家长生。不言羡,反言"怜" ,是谓反言见 ...
紫色帔子上有粉、靑花枝紋样,披搭方法是由左腕上往肩后繞过右腕,向左腕下垂,正与第二位妇女的披搭法相同。由于她們站立的方向相反,借此可以全面了解她們使用帔子的方法。她右手略向上举,反掌拈紅花一枝,左手从髻上取下金釵朝着右边移去,目光 ...
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中国戏曲理论研究文选 - 第 2 卷 - 第 36 页
帔一常礼服性质的服装,男女都用,式样是大领、对襟带水袖,缎地绣各种图案,如团龙、团鹤、团凤、花鸟... ...也有素帔。老年人穿香色,或蓝色,中年人穿红色、蓝色,少年人穿红色、粉色。女子的帔,大致相同,惟尺寸稍短小,只过膝而已,《奇双会》的赵宠、桂枝均 ...
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碧玉紅牋寫自隨: 綜論唐代婦女詩歌 - 第 198 页
寄題鍊師(第三句缺一字。第四句缺一字。)霞彩翦為衣。添香出繡幃。芙蓉花葉□。山水帔□稀。駐履聞鶯語。開籠放鶴飛。高堂春睡覺。暮雨正霏霏。訪趙鍊師不遇何處同仙侶。青衣獨在家。暖爐留煮藥。鄰院為煎茶。畫壁燈光暗。幡竿日影斜。殷勤重回首。
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道家简史: 指向个体生命存在的现实快乐 - 第 90 页
据《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》所载,道士法服图仪共计十一种:一、凡常道士:法服平冠,上下黄裙帔二十四条。二、凡常女冠:法服玄冠,上下黄裙帔十八条。三、上清大洞女冠:冠飞云凤气之冠。女冠法服衣褐,并同道士,难冠异制。四、山居法师:法服二仪冠, ...
