«荒年谷» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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世說新語(白話註譯): 精修詳註、白話譯解國學入門 - 第 20 页
火王宇,川口口烹爪吧又口 9 宅>年, F 已烹爪吧又心大火 T 三,不只音管臺篇姿量[ 2 ]諸侯:指所分封的王侯。譯文何次道有一次送走從東來的客人.遠遠望去 ... 第 69 則世稱庚文康為豐年玉,稚恭為荒年谷[ 1 ]。庾家論云:「是文康稱恭為荒年谷,庾長仁為豐年 ...
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世说新语译注 - 第 1 部分 - 第 396 页
世称庾文康为丰年玉 1 ,稚恭为荒年谷 2 。庾家论云 3 : "是文康称恭为荒年谷,庾长仁为丰年玉 4 。"【注释】 1 世:世人。称:称赞。庾文康:瘐亮。卒谥"文康" ,故称。丰年玉:比喻太平盛世的人才。 2 稚恭:庾翼,字稚恭。荒年谷: 1 ^ ^切实办事能解决问题的人才。
荒年谷:荒年之谷可以救死济民,比喻切实办享能解决问题的人才,刘孝标注: "翼有匡世之才。"《故事成语考·岁时珍"丰年玉,荒年谷、言一品之可珍。[ *发]《诗经·鲁颂,助官》"黄发台背,寿肯与试, "郑玄笺: "黄发、台背,皆寿征也。。老年·人头发由自而黄,因以"黄 ...
〔丰年玉两句〕丰年的玉,荒年的谷,是说人的品质值得珍贵;柴像桂,吃像玉,是说柴米的价钱昂贵。丰年玉:比喻能为朝廷肩负重任的人才。.荒.年谷,荒年谷可以救死济民,比喻能挽救国家人民危难的人才。薪桂,柴跟桂枝一样,比喻柴价昂贵。米玉,米跟玉尹样, ...
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增订注释全宋詞 - 第 2 卷 - 第 958 页
老子平生·元自有、金女华屋。还又要、万间寒士,眼前突元母。一柯归来轻似叶·两翁相对渍 Ap 鸽 a 。迂如今、吾亦爱吾庐,多松菊。人近是,荒年谷。还叉似·丰年王,。甚等闲却为,鲜鱼归速 G 。扦鸽滇边留杖瓜,行人均外听丝竹。问近米、风月几篇讨,三千轴 8 ...
春秋时期,越王句践卧薪尝胆二十余年,终于复兴了越国,灭亡了吴国,称霸天下,谋臣范蠢被封为上将军。然而,范盏觉得很 ... 荒年中的粮食自然十分珍贵,后来又被用来形容人品的高贵,在古代有一句称赞人的品质的俗语叫: "丰年玉,荒年谷。"它来源于《世说 ...
时学祥, 中国中央电视台海外中心专题部, 赵伯平,
2007
朝廷下詔許可,當地兵士百姓以手加額,歡欣慶幸。而這一年,夏季有五成收成,冬季在八成以上,穀價漸漸平下來。秋冬之際,巡撫、藩台大人撥發省倉西谷,發運惠州、潮州。惠潮道台樓大人是原來的廣州知府。他在廣州任職期間,遇荒年賣出平價谷五萬四千二 ...
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中国价格史: 先秦 -- 清朝 - 第 726 页
其法:丰年米贱,官为增价籴之,歉米贵,官为减价樂之,于是八年(公元 1271 年) ,以和籴粮入诸河仓新拨粮贮焉。 ... 谷贱时,政府以略高于市价收籴储积以免谷贱伤农;荒年谷贵时,以略低于市价出粜,供民间籴买,达到丰年谷贱而不至于伤农,荒年谷贵而不至于 ...
為保證北京的糧食供應,他修復和開通了大運河,使大米經運河從中國中部運往都城。為了備荒,他恢復了國家控糧的政策,這一政策在中國很早就制訂起來,在北宋統治時期,著名的王安石使之完善。在豐年,國家收購餘糧,貯藏于國倉。當荒年谷價上漲時, ...
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新編資治通鑑繁體版 第五部: 第121卷至第150卷
今>、丰穗积年。竞相秽萱玉食,而农夫阙糟糖,蚕繁落稳逮于晶竖絮霸露\默承释鼻分整习入皆宜禁 T1 儿义或遭天,虽于民为利,而不可减绢布,增益谷租;年宿积,则民无荒年矣。”赈贷,听民出关就食。遣使者造籍,分遣去留,入冷齐供入八口谷积载司繁过虞望要 ...
«荒年谷» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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古代翡翠散发出迷人的光辉
我国的翡翠行业自清朝以来曾经几度沧桑,直到新中国改革开放带来商业繁荣,市场兴旺,所谓“荒年谷,丰年玉”,在历年的拍卖会上,翡翠都创下了骄人的拍卖成绩, ... «新浪网, Mar 15»
珍稀清代沉香狮子多伦多即将上拍(图)
袁康家表示,中国古语说“乱世黄金、盛世收藏”,还有说,“丰年玉,荒年谷。”近20多年来,随着中国民众生活水平的不断提高,包括瓷器、字画、玉器及各种杂项在内的 ... «中国新闻网, Nis 14»
即将枯竭的古代翡翠
这样的种、工、底还算不错的带扣几年前几千的价格不好出手,现在市场几万也难寻 ... 市场兴旺,所谓“荒年谷,丰年玉”,在历年的拍卖会上,翡翠都创下了骄人的拍卖 ... «新浪网, Ağu 12»
老翡翠:即将枯竭的收藏资源
所谓“荒年谷,丰年玉”,在历年的拍卖会上,翡翠都创下了骄人的拍卖成绩,一次次刷出翡翠拍卖高价,翡翠又成为市场的“宠儿”。需求的上升和缅甸翡翠的产量下降, ... «新浪网, Eyl 11»
格义与比附:播扬佛教(图)
... 比法阑,以阮咸比于道邃。),这是用熟悉的人比附陌生的人;《世说新语.赏誉》第69条:“世称庾文康为丰年玉,恭是荒年谷”,这是用熟悉的物性比附深藏的人性等等。 «中国经济网, Ara 08»