«戢智» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
戢智 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
戢智 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
... 但 3 万人民不 5 迪 31 又化上的一致性,來锥捋氏族心萑中的犹一,前: 3 德摁理歐哈德曾經不止一次公^ ^ :「德凼乂化^定 35 ^饥一的基礎,只要外國努力一返,德凼文化在一週 2 円就可以使德國自然: !復統一。」 ^兩個例證^封比,也許, ,事囷子份戢智外内海,
以戢智而從時,以懷愚而游世。曲躬焉,累足焉,苟行之晝已決矣,猶夜則思其計;誦之口亦明矣,故心必賞其契。故能不同不誘,而弭謗於群小;無毀無譽,而貽信於上帝。託身與金石俱固,立名與天壤相弊。囂競無侵,優游獨逝。夫如是,綺閣金門,可安其宅;錦衣玉食 ...
之^ ^ ;世主善女發增 1 上善拫户「,化發^無磬文^之智祝 1 切罄五分^ ^三世佛問訳± 2 曰惟善知識開戢智艰藺示^悟入作是語巳 5 !迎^丘入大憨悲殿焚北#生之性境界云何日虚空佛性境 3X ^ 1 减定^世出胜法我及我所袢性相平箐否曰法真一裉^ &舰若以 ...
4
尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 83 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 6 「以」,閩本同。毛本改作「取」。 0 「治」,閩本同。明監本作「始」。改。鏜云:「「此人言」三字疑衍。』」按,此從毛本,據 0 「此」原作「皆」,阮校:「毛本「皆』作『此』。案浦「人之有能有爲,使羞其行,而邦其者。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
5
浄土叢書: 著述部 (v. 9-15) - 第 101 页
戢、蔵也、躭^躭其光而不能放、故云戢。嘉鲜曰、败之眘集。明日月光雜云重暉。自欲天至四禪、各有光明、展轉增勝 0 佛光一照、則悉賺蔽、稱如聚墨、故云瞜^ 13 ^ - ^ 9 光、不能外照、名戢重輝 0 」會疏曰、「人間大明、無過於日月、故 45 : &淨影疏曰、「 ...
6
104年最新國文--測驗勝經: - 第 463 页
大眾所走的方向,就是情勢的依歸,雖然有大力的阻撓,也沒有敢違抗的。所以說:「攪動萬物的,再也沒有比風的力量更大的了。」風俗對於人心的影響也是一樣,開始的力量很微弱,到了最後,就成了一股不可抵抗的力量了。注釋(1)戢戢:音 ㄐㄧˊㄐㄧˊ,每每、 ...
千華數位文化, 楊仁志, [高普考／地方特考], 2014
7
明經世文編: 504卷 : 補遺4卷 - 第 2 卷 - 第 104 页
... 待之#無他^ ^ ^ 1 知三有宅心。灼見三有谈化宅謂在位肴悛^预謇^用之铖嘗夹。不以 II 彭津#曰^槠任亦維彭滓一人^夫以泽之忠戟智^所向有之遏也。其後卒任彭荐。近肴^肅事惰^念,朝^ ^明維世^ ^^^1 入—平鈿剷特鄞了鳳。非&在其隹而不得不任之耶。
陸子隆錢道戢駱牙陸子隆字興世,吳郡吳人也。祖敞之,梁嘉興令。父悛,封氏令。子隆少慷慨,有志功名。起家東宮直後。侯景之亂,於鄉里聚徒。是時張彪為吳郡太守,引為將帥。彪徙鎮會稽,子隆隨之。及世祖討彪,彪將沈泰、吳寶真、申縉等皆降,而子隆力戰 ...
長白浩歌子. 悔,怒目視予,予已置身度外,不復作桑梓之想矣。」言已欲自剄,且號呼殺人。盈艙鼎沸,同舟共泊者皆驚起,須臾畢集。視二人則裸如也,知為逐臭之故,爭笑而詢之。十三且泣且訴,歷陳其狀,眾皆咋舌以為奇。環矚念一,既已面無人色,痛不能言。
蔡東藩歷史演義-宋朝 蔡東藩. 當日潞公無辯論,想因獻錦未全誣。彥博既去,夏竦亦死,勢不得不另簡相臣,試看下回分解。第三十二狄青夜奪崑崙關包拯出知開封府卻說文彥博為相時,陳執中罷職,用宋庠同平章事。庠,安州人,本名郊,仁宗初年,與弟祁同舉 ...
