«戒师» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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戒师 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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当代中国汉传佛教信仰方式的变迁: 以江浙佛教在台湾的流变为例
接下来,传戒和尚宣布说明授戒礼法,举行四羯摩仪式,为诸沙弥或沙弥尼传授比丘或比丘尼戒。受具足戒已,传戒和尚 ... 然后,鸣钟集新戒于大雄宝殿,请师绕坛人坐后,传授菩萨戒师,宣读三聚净戒~摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。然后起座拈香、唱梵呗, ...
度煤”是政府机构发给公度僧尼以证明其合法身份的凭证,而“戒膜”则是由僧官机构及传戒师签发给受戒僧尼以证明其所取得 ... 戒煤上一般要写明受戒人,戒名(如菩萨戒等)、日期、传戒和尚,证戒师、教授师、坛头、和尚、同学伴侣、同受戒人及受戒发愿文, ...
慧缘, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
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中国民间传统文化宝典 - 第 1 卷 - 第 377 页
度戒"期中, "度戒"者要一直躺在床上,不得出门,不可见天。除戒师之外,他人不得与他讲话,不得吃油荤食物。所以, "度戒"是瑶族男子一生中最难忍受的一关. "度戒"的好处,被认为关系到这个人的前途和命运,而同时也反映出戒师水平的高超或低劣,因此,戒 ...
本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處戒品第十之三云何菩薩難行戒。當知此戒略有三種。謂諸菩薩現在具足大財大族自在增上。棄捨如是大財大族自在增上。受持菩薩淨戒律儀。是名菩薩第一難行戒。又諸菩薩受淨戒已。若遭急難乃至失命。於所受戒尚無 ...
度戒"有戒师主持,先由戒师看"大同书"、二十八宿、六十甲予以择日举行。瞪戒仪式有"大度"、"小度或"度天戒、"度地戒"之分。"大度"通常由七个戒师主持, "小度"通常由五个戒师主持。"度戒"期间,该男子须在戒师家吃、住,不能出门,不可见天,走路时须戴帽 ...
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《讚戒論淺釋•智者走向解脫之教言》講記: - 第 210 页
眾、上師語即聖法、上師意即佛陀之自性。之後應當捨棄一切,以堅定不移的信心潛心猛厲祈禱。我們也應該經常念上師如意寶的祈禱文 y :「晉美作恰尊波得拉旺... ...」或者念上師的心咒「喻格熱阿白拉江嘎繞斯德阿畔」,《大圓滿心性休息·三處三善引導文》 ...
托嘎如意寶 原著；堪布索達吉仁波切 譯講, 2015
瑶族人称成年礼为"度戒"。这是一种男孩子的成年礼,其仪式充满着神秘感,并按宗教仪式进行。仪式由戒师主持。男子度戒必须在戒师家吃住,不能出门,不得见天,除戒师以外不能与其他人讲话。到了夜里,由戒师向其传授各种宗教礼仪与其他科目,最后再 ...
詎知師有廣大之智辯乎。願授以正戒,令我度世。」師曰:「汝既乞戒,即既戒也。所以者何。戒外無戒,又何戒哉。」神曰:「此理也,我聞茫昧。止求師戒,我身為門弟子。」師即為張坐秉爐正幾,曰:「付汝五戒。若能奉持,即應曰能。不能即曰否。」神曰:「謹受教。
爾時。文殊師利復語善住意言。天子。若復有人來詣我所求出家者。我當教彼作如是言。諸善男子。汝今若能不受具戒。如是則名真出家也。善住意言。大士。以何義故。作如是語。文殊師利言。天子。如世尊說。唯有二種受具戒法。何等為二。一受正平等戒。
凜〈五戒是良師頁壹〕五戒是良師 i 五行」 o 守戒就是覺悟的菩薩,不守戒就是迷惑的凡夫"守戒就能得解脫,不守戒就是生死的眾生;守戒就是入菩薩位,不但入菩薩位,還可入佛位呢!所謂「眾生受佛戒,即入諸佛位」啊!大家在社會上亂忙幾十年,有沒有做過]件 ...
