«离经辨志» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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假如不求甚解,脫口而出,就易閙出笑話。若要句讀準確,先要了解字義,通曉文理;讀書就不會囫圇吞棗,含糊了事。點讀句讀,是認真讀書的第一步工夫。〈禮記.學記〉說到九年大學教育,首先就要弄清楚句讀。句讀明白,文理始通,故曰:“一年視離經辨志。”離經 ...
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104年國語文歷年試題解題聖經(四)103年度: - 第 1-52 页
根據《禮記‧學記》所述大學的教養其考察順序為(A)離經辨志→敬業樂群→博習親師→論學取友→知類通達(B)論學取友→敬業樂群→離經辨志→知類通達→博習親師(C)博習親師→論學取友→敬業樂群→離經辨志→知類通達(D)敬業樂群→論學取友→離 ...
前释汉师章句之体条中,引《礼记》离经辨志。但据郑注,以离经为断句。近世黄元同先生更以辨志为断章,且极论离经辨志之要.其言甚美,兹移录如下:黄以周离经辨志说《学记》:一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友。为中年考校 ...
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作賦津梁: 明代萬曆年間辭賦選本研究 - 第 52 页
是知俞氏圈點符號僅停留在語法層次,不同於宋人讀書喜在詩、文關鍵處抹、點提示" ,而是接近《禮記·學記》所謂的「離經辨志」* ,目的在於使初學者開卷了然。以上爲《辭賦標義》品評圈點情況,嚴格說來,並不能算是正意義上的評點本,其側重面仍在於註釋, ...
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生命教育研究第五卷第二期: Journal of Life Education Vol.5 No.2
其中,「志學」來自孔子學術生涯始於「十有五而至於學」(〈為政〉)的說法,「務本」則本自「君子務本,本立而道生」(〈學而〉)。 ... 所以觀〈學記〉陳述具體學制云:「一年視離經辨志」,可知視察學者向學心志之建立乃為教學實施的首要事務,鄭注云:「辨志,謂別其志意 ...
高等教育,孫效智、謝君直、王秀槐、胡淑琴、李丕洋、溫宗堃, 2013
清翁方纲说: "中年考校,考校即下四。视,字,。中午考校'总言之也。" "中年考校"句下标点应作冒号。离经辨志即析句分段。郑玄注: "离经,断句绝也。"占书积字成句,积句成章,积章成篇。章就是现在的段。古人读书都是从识文字、明句读人手,进而厘析篇章。
不可小看"离经辨志" ―谈《廉颇蔺相如列传》里的一个标点问题吴永坤遮训诂学的根本目的在于弄通文意,读懂文章。而要做到这点,必须从"离经辨志"一亦即从琢磨文意,正确断句入手。"离经辨志"看来似乎是小事,实则不然。《礼记^学记》: "一年视离经辨志" ...
《周禮》,一萬二千五百家為一遂。遂的學校叫做序。 16 國:國都。 17 比年入學:每年都有新生入學。 18 中年:間歲,每隔一年。考校(以一幻、) :考核。 19 一年視離經辨志:一年,謂第一學年結束時。視,考查。離經,把經文句子斷開的能力。辨志,辨別其志向所趨。
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天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 253 页
《學記》曰:『一年視離經辨志。』計余之時,則過矣。懼勤苦而難成也,乃 喪家中(停柩海州),無以入土為葬,直至廷堪二十四歲時(父亡後之十八年),乾隆四十五年(1780),方得將父之靈柩歸葬故里「歙」之祖塋。3 於學賈之中,仍能偶讀詩詞,進而通詩及擅寫 ...
古人難 1 辨志,不知.冗何』 1 ^ 1111 。案句讀符號,作 I , ! ^作 9 ,嚷^ :〈作 0 、或作 0 ,大同小異,固可互證一.一至于『離經辨志』,障氏又云:『擲驻謂輕句設:客疑輊^句讀,受書之日^然,何待一年後哉?竊意初受書日,依 II 解詁,止能如前人成說,而不能自得其意志 ...
«离经辨志» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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中铁建三公司道德讲堂注重“敬业”精神培育
道德讲堂开始后，全体职工高声歌唱《铁道兵志在四方》和《团结就是力量》两首 ... 接下来，广州工程指挥部党委书记卢广明以《礼记•学记》中“一年视离经辨志,三年视 ... «新华网天津频道, Eyl 15»
国学经典中的“核心价值观”
一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”——《礼记·学记》. “其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。安其居，乐其业。”——《论语·述而》. “业精于勤荒于嬉，行成 ... «中工网, Eyl 15»
福州群众路小学校训融入校歌潜移默化影响学生
陈老师说，乐群出自《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐羣。”德育之后，注重的是与人相处，进入小学后，应当学会与同学、与老师相处，处在班集体中要有 ... «东快网, Eyl 15»
古人也要修学分:隋唐时“岁考”不及格者留级
学分，可不要以为只是现代莘莘学子的追求，古人也曾为之拼命。 《礼记·学记》记载：“比年入学，中年考核。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视 ... «中国新闻网, Tem 15»
胡绳及其旧藏文献：漏长堪夜读频理旧残书
他认为买书、藏书旨为多闻阙疑，离经辨志。“古董家式”的收集讲究的是版本。一旦讲究版本，对于版本价值过高的本子，必然会秘不示人，束之高阁。收藏对自己无用或 ... «新浪网, Mar 15»
古代学制规定：西汉每年考抽签问答
一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成”。也就是说，每年入学一次，隔年考核一次。 «中华网, Şub 15»
上海最老学校校训：敬业乐群
敬业乐群”，语出《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群”。朱熹解说：“敬业者，专心致志以事其业也；乐群者，乐于取益以辅其仁也。”这是历来读书人治学为人 ... «文汇报, Ağu 14»
原标题: 中国标点是怎么来的
秦汉时，开始有了“离经辨志”读书法。据汉、唐两位经学大师郑玄、孔颖达的解释，离，指断句；经，指儒家经书，是说读断经书文句，理解圣贤志向。可见当时的读书人已 ... «东方网, Şub 14»
中国标点由来："土洋结合"产物
秦汉时，开始有了“离经辨志”读书法。据汉、唐两位经学大师郑玄、孔颖达的解释，离，指断句；经，指儒家经书，是说读断经书文句，理解圣贤志向。可见当时的读书人已 ... «中国网, Şub 14»
古代“学制”如何规定？清代毕业时间全凭年限
一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成”。也就是说，每年入学一次，隔年考核一次。 «中国新闻网, Haz 13»
