«丽葩» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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文學評論編輯委員會. 所謂「熟精文選理」意味著一種「細讀」的工夫,由熟讀細味其文理,進而體會內裏的義理。他說:「杜之言理,蓋根極於六經。」從六經所得的溫柔敦厚的性情,是杜甫創作的人格修養,經由藝術形式表現出來。杜甫熟精文選理的理字,闡說 ...
歷來辭人「麗以淫」, 4 遣辭用句超過常態,是他反對的對象;沒有內容本原,堆垛的文章。至於詩經三百篇則屬於抒發情感的作品。在他的理學家眼光中,優美的創作必須合手「麗必衷於則,葩必所謂:「周詩三百篇,雅麗理訓誥。」(註 I 一〕 ... 雅正也,麗葩也,韓子 ...
翁氏將作詩之法分爲「法之本」及「法之變」肌理說爲翁氏詩學之原理論,而其〈詩法論〉(註二五)一文即爲其詩學之方法論。〈詩法不致因堆砌辭藻而以辭害意。作者在文字風格上需先求雅正,次而麗葩,如此則「麗必衷於則,葩必歸於正」(註二四) ,而理之」之意, ...
邱山回到新房,只有诗葩主婢三人。大些婢笑道: "大奶奶、三奶奶同着娘家人来看过,在外坐席呢! "邱山笑问: "看甚么? "诗葩面红了。邱山遮问两婢叫甚名字,诗葩说: "大的叫卉露,十八了,跟我同庚。小的十七,叫花雨。这东西机伶太过,脸壮,会说笑,真能玩儿。
那一时期的诗軟,以嵇康、阮籍为代表,称"正始体" ,由来说诗者美之为"正始之声" ,作"魏晋文学"的主流,认为它们是继承了《诗经》的传统。— —这里风雅即指《诗经》。〔 5 〕丽葩:曹丕《典论论文》说"诗賦欲丽" ,韩愈《进学解》说"诗正而葩" ,丽和葩( ^ !趴)都是 ...
萧华荣. "必先身入"的"题中"。《神韵说下》写道:诗自宋、金、元接唐人之脉,而稍变其音,此后接宋、金、元者全恃真才实学以济之。乃有明一代,徒以貌袭格调为事,无一人具真才实学以副之者。至我国朝,文治之光,乃全归于经术。是则造物精微之秘,衷诸实际, ...
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中国文学理论史 - 第 4 卷 - 第 495 页
蔡钟翔, 黄保真, 成复旺. 而徒事于纷争疑惑,皆所谓泥也。必知此义,然后见少陵之贯彻上下,无所不该,学者稍偏于一隅,则皆不得其正。岂可以矜心躁气求之哉 1 但憾不能熟精而已矣。这段话显然可以说明:翁方纲的肌理说的确不是对王士祯的神韵^ 4 力 ...
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吳宏一, 葉慶炳, 國立編譯館 。彼蓋謂杜具有宋元格,杜詩曷嘗非含孕宋元乎?然彼亦不自知此爲何語也!昔王漁洋嘗斥白香山爲屠沽矣陸堂詩不評可也,以其目杜爲罪魁,不得不說之。彼固云, ,罪魁而功首,是欲揚先抑之詞。然而已謬矣評陸堂詩翁方綱議論所 ...
安作璋. 有词集《江湖长短句》,惜其今巳不存,我们只能从刘敏中于延祐三年( 1316 〉为其作的《〈江湖长短句〉弓 I 》中略知一二:礼部侍郎济南张养浩希孟使江南,往返仅半岁,得乐府百有余首,辑为一编,目之曰《江湖长短句》,归以示余。余读之,藻丽葩妍,意得 ...
