«两搀» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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如摻之斬」。驛汶云:「本或作也。」儲小減瀋汶、傲汶湊鳩引、斬」。「駕」,監、毛本作「用」。「膺」,段玉裁校本作「貿」。孫校.段本並 ... [疏]「如摻之斬」。 0 正義日:蒲云:「兩服齊首,兩摻膊行。」鄭云:「兩服,中央夾轅者。」然則古人車駕。四馬,夾轅二馬謂之服,兩首齊。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
... 迪日五御之法有舞交批不言兩朋知摻與朋和諧中節者以下卜一章皆說兩服兩兩摻加舞傳摻之與搬和諧中節正義日此經止云兩摻大小躬魂有是文理平耳嚴婿云矩篇者止日叔于田長篇者加大爾剔亦是以則此戶加大以利之者自以段有大叔之墟故節以為圳.
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中国机械工程发明史: 第二编 - 第 52 页
两服马曳车赖树绳,斟绳前端系在扼内侧的辆上,后端系在舆前的环(称"羹续" )上,环再系一条粗绳索与轴中心相接。 ... 两掺马曳的是偏套,套绳称靳,分别沿两掺内侧向后通过前珍左右之吊环而系于舆后两侧偏后○ ○孙机:《中国古独特马车的结构八载《 ...
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中國考古集成: 西北卷. 陕西省, 宁夏回族自治区 - 第 13 卷 - 第 770 页
两服马以扼承衡驾辕,系继承商周以来的扼驾式,服马讨绳前连于马扼内钩,后拴于舆前大环。 W 两掺马也是无扼,衬绳前边直接绕系马胸部,受力于前胸,就是胸驾式。值得注意的是两掺马脖上还套有一个金银颈团, W 两服马都无此。无独有偶,在河南洛阳 ...
和尚、老道兩摻和兒!」杜清風氣得直罵呀:「這怎麼能有兩摻和兒的呢?小雜種!」自己慢慢地回到西勝鏢棚來:「無量佛!羞臊難堪哪!」燕道長過來心疼地勸慰了一番。杜清風對燕普說:「哎!師哥,你說我怎麼這麼倒黴呀!自從小兒童林在月臺上削了我的道冠兒, ...
这可是想当和尚当和尚,想当老道当老道,和尚、老道两掺和。”杜清风气得直骂:“怎么有两掺和的?小杂种!”回到西胜镖棚,燕道长过来劝慰了一番。杜清风说:“哎!师哥,您说我怎么这么倒霉!自从小儿童林削了我的道冠儿,倒霉事儿就接连不断。今天千人瞧万 ...
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中國考古集成: 青铜时代 - 第 1048 页
御者牵答索而勒马□ @使马进停左右,随逐人意。一车四马八善,其中两掺马的内窖因不常用而系于拭前之肢 0 。御者手中一般只握六答。所以《诗》多言六窖而不称八善,如《秦风·驯戳沪六窖在手" ,《小雅·皇皇者华扩六窖如懦"。缉是系于马头或马颈,控制掺 ...
《诗》所谓"两服上裹"也。若驾四马,则两服马之外,各有一马谓之掺,《诗》所谓"两掺雁行" "两掺如舞"也。《左传·哀十七年》: "良夫乘衷同 + 甸同乘两牧。"注: "兵车一辕,二马夹之,其外更有二掺,是谓驱马。今止两牧,盖以四马为上乘,两马为中乘。"又,《家语》: "孔子 ...
掺马的组绳又系拴于衡木,使掺马不能外行,只能与服马成一字雁阵,齐头向前奔驰。 ... 正如《诗经》所形容的 l4 四黄即驾,两掺不椅。 ... ( 96 )赶车御官手抓六条缉绳(四马共八譬、两服马的譬系拴于舆前髓环上) ,稳坐御室,挥舞长策,《四牡排排,六譬如琴" C·r ) ...
... 二三丸臨臥米飲下桂杏丸治肺胃氣不調上膈痰滯喘滿氣促語聲不出款冬花(半兩)馬兜鈴(一分)杏仁(一兩)苦葶藶(半兩)桂心( ... 杏仁半夏(次入)知母(次入)貝母(各一兩)上一一炒令黑色便入蘇一兩攪令勻後更入巴豆半兩摻藥在上更不得攪動便急著器物 ...