«临文» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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临文不讳:语出《礼记∙曲礼上》:“《诗》、《书》不讳,临文不讳,庙中不讳。”在封建时代,帝王和尊长的名字不得直称和直书,谓之“避讳”。但在抄写或讲解儒家经典时例外,可以直抄或直称其 名,谓之“临文不讳”。〔例〕(代儒)笑了一笑道:“你只管说,讲书是没有什么 ...
每览昔人兴感之由,若合一契[25],未尝不临文嗟悼[26],不能喻之于怀[27]。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人[28],录其所述[29]。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也[30]。后之览者,亦将有感于斯文。【注释】[1]永和:东晋 ...
〔26〕临文二看到文辞。嗟悼二叹息衷念。〔27〕口俞二日月日、领悟。之二指临文嗟悼之情。〔28〕列叙时人二一一记下当时的与会者。〔29〕所述二指与会者的诗作。〔30〕致二情怀兴致。【译文】永和九年,正值癸丑,暮春三月初,我们会集在会稽郡山阴县的兰亭, ...
今日斗胆给你们写信,实在是因为再也按捺不住心中对你们的感激与愧疚之情,所以只好临纸直书,一吐为快了!事情是这样 ... 细思之,原来那考生将你们写得实在生动极了,引经据典又抒发个人情怀,简直可以说是“惊天地,泣鬼神”,使人临文涕零,不知所言。
赋者,铺采摛文,体物写志也”,赋的一个重要特征就是“铺采摛文”,讲求藻 ... 也正是这样,挚虞才会在《文章流别论》中批评极度藻饰的赋文,“丽靡过美,则与景相悖”;左思也才会以《三都赋》的征实文风来矫时人之弊。既然赋作讲求丽辞行文,那该如何临文呢?
丁红旗, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
孟尝君乃进冯驩而请之曰:“宾客不知文不肖,幸临文者三千馀人,邑入不足以奉宾客,故出息钱於薛。薛岁不入,民颇不与其息。今客食恐不给,原先生责之。”冯驩曰;“诺。”辞行,至薛,召取孟尝君钱者皆会,得息钱十万。乃多酿酒,买肥牛,召诸取钱者,能与息者皆来 ...
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中西诗比较鉴赏与翻译理论: comparative poetics and translatology
8 林纤进一步提出"蓄势"、"敛气" ,所论甚精彩,今稍多录于下: "文之雄健,全在气势。气不王,则读者固索然,势不尽,则读之亦易尽。故深于文者,必敛气而蓄势。然二者皆须讲究于未临文之先,若下笔呻吟,于欲尽处力为控勒,于宜申处故作停留,不惟流为矫伪, ...
章学诚论"文德" ,与他所论"史德"相通,同样重视平索学养。《文德》篇说: "凡为古文辞者,必敬以恕。临文必敬,非修德之谓也。论古必恕,非宽容之谓也。" "论古必恕" ,指评文时知道古人的经历和所处时代,为古人设身处地。"临文必敬" , "主敬麵心平,而气有所摄 ...
文渊阁在乾隆朝之后成为国家图书馆,专门放置《四库全书》,但至少在康熙朝此阁亦作他用。《清史稿∙经筵仪》载:“顺治九年,春、秋仲月一举,始令大学士知经筵事......毕,帝临文渊阁,赐坐,赐茶......康熙十年举经筵,命大学士熊赐履为讲官,知经筵事。”可见大臣 ...
«临文» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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临川区文广局为挂点驻队贫困户送爱心送温暖(图)
中国江西网抚州讯通讯员临文广报道:临川区文体广电局在开展“四进四联四帮”活动中,切实解决挂点驻队群众实际困难。8月31日上午,该局由局长和党委书记带队, ... «大江网, Eyl 15»
文征明的友情诗情(图)
文征明是地地道道的苏州人,所以在他的诗书画里无处不体现出苏州明代的社会生活 ... 在苏州博物馆里收藏有一幅文征明的学生王榖祥《临文征明吉祥庵图》临品。 «搜狐, May 13»
[成都]"北改"红花堰昭觉寺片区启动5大项目亮相
打造地铁CBD、昭觉寺禅茶文化步行街、富临文旅总部城、绿水青龙ShoppingMall、西林人文居住区……昨日,记者从成华区“北改”办获悉,成华区在红花堰-昭觉寺 ... «四川在线, Nis 12»
海南临文高速公路建设项目启动
据了解,临文高速公路建设总投资约为70亿元,全长185公里,贯穿临高、澄迈、屯昌、定安、海口、文昌等市县,辐射面积8107平方公里,受益人口313.1万人,占全省总 ... «人民网, May 11»