«茫无端绪» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
茫无端绪 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
茫无端绪 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Zhang Xuecheng Talks on Han Shu - 第 86 页
史》'蓋嘗用其例矣 0 然馬氏之書'本屬篡類,不為著作 0 推其用意,不過三代去今日久'事文雜出'茫無端緒'列為人表,則一經傳姓名考耳 0 且猶貶置班表'不解可為遷書補隙'又不解擴其義類,可為史氏通裁'顧曰人表,若為《繹史》而作,則亦未為知類者也 0 夫通 ...
語既多,茫無端緒,因詮次之而成書也。或曰:「子所言止於父母之邦,不過一鄉一國,其語為小。予曰:不然。今夫言天者,言其昭昭,而其無窮見矣。言地者,言其一撮土,而其廣厚見矣。言山言水者,言其一卷石,言其一勺,而其廣大與不測見矣。夫無窮不在無窮,而在 ...
苤青而不〝扣加蟲皿纇似牧伺於排慕{外苴〈勢也岫記肚鵬」刷′岬(伽蘋嘗用其例矣撚馮衊之菩本癘募類不陶著作雕其佣{慮 _ 吥瞄匡—咐〔{〝{叭〝 m 咖′伽廟屾〝〈雜咄茫無端緒冽嗚呔藤惻′姓名者耳咀晌蜓皚班表來解可焉遷菩補隙叉床解擴其義類{ ...
Xuecheng Zhang, 章學誠, 5 Hefte in einem Umschlag ZALT, 1833
聞者無不絕倒。然則動云見鬼,皆人自膽怯耳。鬼究在何處耶?」語甫脫口,牆隅忽應聲曰:「鬼即在此,夜當拜謁,幸勿以硯見擊。」王默然竟出。後嘗舉以 ... 蓋終持無鬼之論也。明器,古之葬禮也,後世 ... 研問鄰里,茫無端緒,擬以疑獄結矣。是夕,女屍忽呻吟,守者 ...
5
閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體，紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
兩生斷無自言理,又何以聞之,然其事為理所宜有,固不必以子虛烏有視之。 ... 爭聲,又聞詬詈聲,久之遂聞毆擊聲,圃後曠無居人,心知為鬼,方戰慄間,已斗至窗外,其一盛氣大呼曰:渠評駁吾文,實為冤憤,今同就正于先生。 ... 研問鄰里,茫無端緒,擬以疑獄結矣。
無與伍。不知讀何書,但見鬚眉古。只愁手所持,或是井田譜。」蓋規之也。偶得古兵書,伏讀經年,自謂可將十萬。會有土寇,自練鄉兵,與之角,大敗。又得古水利書,伏讀經年,自謂可使 ... 研問鄰里,茫無端緒,擬以疑獄結矣。是夕,女屍忽呻吟,守者驚視,已復生。
何能破其積習?」初五日,帝誕辰,諸臣先一日請賀。帝不受,曰:「朕奉大統,已近十月。孝陵不見,百姓不安。文因循於內,武擾害於外。中興事業,茫無端緒。蔬菜自勉,豈可晏然自居以聽群工慶祝耶?惟於行在所總用太牢一分,遙祭二祖列宗,唐國祖宗另設於旁。
即召其族長並左右鄰至,一一研詰,所對大略與亭長相同,再四鉤稽,茫無端緒。公心終不釋,乃執意開墓啟棺檢驗,以決其疑。僉謂關係 甚重,倘檢驗無據,恐於公多有不利。公笑曰:「我以窮措大,僥倖弋獲科第,忝膺民社,如遇冤獄,不為伸理,其何以為民父母乎?
盖以永清无艺文而太史叙诗之意,窃比华黍由庚之存其义尔,初不以是为一成之法也。毫州志人物表例 ... 由今观之,断代之书,或可无需人表|通古之史,不可无人表也。固以断代为书, ... 今曰久,事文杂出,茫无端绪,列为人表,则一经传姓名考耳。且犹貶置班表, ...
10
傳世藏書: 太平广记 (二), 剪灯新话, 剪灯余话, 覓灯因话, 虞初新志, 聊斋志异, 阅微草堂笔记
男子不知何自来,亦无识者。研问邻里,茫无端绪。拟以疑狱结矣。是夕女尸忽呻吟,守者惊视,已复生。越日能言,自供与是人幼相爱,既嫁犹私会。后随夫驻防西域,是人念之不释,复寻访而来。甫至门,即引入室。故邻里皆未觉。虑暂会终离,遂相约同死。受刃时 ...
